Thursday, July 14, 2016

Βρε πού πάμε; Βρε πού πάμε;















Μουρμουρίζω συνεχώς με απορία και τρόμο την αθάνατη ατάκα του Βασίλη Αυλωνίτη: Βρε πού πάμε;

Έχω την αίσθηση που είχα νιώσει όταν ένας πιλότος δοκιμών της Πόρσε στο Zuffenhausen μου έκανε μερικούς γύρους στην κλειστή εργοστασιακή πίστα του Weissach . Με έβαλε στην αρχή να κάνω εγώ γύρους και μετά το πήρε αυτός. Είδα τον Χριστό φαντάρο. Αποφάσισα πως δεν θα βγω ζωντανός, έκλεισα τα μάτια να μη βλέπω ό,τι ερχόταν καταπάνω μου - και περίμενα να τελειώσει.

(Έμαθα μετά, ότι ακόμα και πρωταθλητές της Φόρμουλα 1, όταν οδηγούν σε αυτή την πίστα, δεν πιάνουν τους χρόνους των δοκιμαστών).

Έτσι λοιπόν νιώθω και τώρα: δεμένος στο διπλανό κάθισμα, με πιλότο δοκιμών τον Τσίπρα (που δεν έχει καμία πείρα γρήγορης οδήγησης) να έρχονται καταπάνω μου ογκώδη πράγματα, κλειστές στροφές, εσάκια, φράγματα, τείχη - και κλείνω τα μάτια.

Ο γύρος του Θανάτου! Που επαναλαμβάνεται συνεχώς!

Προσπαθώ να εξηγήσω στον εαυτό μου ότι είμαι 81 ετών, ότι την ζωή μου πρόλαβα, την έζησα - κι ότι τώρα λίγα είναι αυτά που μπορεί να πάθω. Αλλά αυτές οι σκέψεις δεν με καθησυχάζουν καθόλου!

Κι εκτός από αυτό τον ερασιτεχνικό θίασο ποικιλιών που υποκρίνεται πως μας κυβερνά - έχω την εντύπωση πως κι εκτός Ελλάδας οι περισσότεροι τα έχουν χαμένα. Ακούω Trump, Farrage, LePen, Grillo, Λεβέντη, Μιχαλολιάκο, και αναρωτιέμαι αν έχω κατά λάθος εισχωρήσει σε φρενοκομείο. Δεν έχω συναντήσει έναν Βρετανό που να μην είναι πανικόβλητος με το Brexit. (Ξέρω: συναντώ τους λάθος ανθρώπους - αυτούς που το ψήφισαν πρέπει να πάω στο χωριό τους να τους βρω...)

Κι εδώ τα θέματά μας δεν είναι τα (κορυφαία και ανύπαρκτα): υγεία, παιδεία, ανάπτυξη - αλλά πόσες τηλεοπτικές άδειες θα μοιράσει ο κύριος Παππάς, κι αν ο νέος εκλογικός νόμος θα σώσει ή όχι τον ΣΥΡΙΖΑ. 

Βρε πού πάμε; Βρε πού πάμε;






134 comments:

  1. Τουρλουμπούκι, τρέχα γύρευε τώρα να βρεις τι σχέση έχουν μεταξύ τους ο Γκρίλο, η Λεπέν, ο Λεβέντης και ο Μιχαλολιάκος, λες και ο Γάλλος που ψηφίζει Λεπέν για να σταματήσει η Γαλλία να είναι ουρά της Γερμανίας και ο Ιταλός τον Γκρίλο για να βγει από την ύφεση του ευρώ αυτή η σπουδαία βιομηχανική χώρα θα ψήφιζε ποτέ τον Μιχαλολιάκο ή τον Λεβέντη τον ευρωλαϊκιστή-για να μην κάνουμε πως ξεχνάμε-. Χώρια το παραμύθι με την Αγγλία που συνεχίζετε. Κάτι κέντρα εξουσίας σαν αυτό της Καθημερινής είναι υπόλογα απέναντι στην Ελλάδα και είτε θα μπουν στη φυλακή ή έστω τουλάχιστον στο περιθώριο είτε δεν θα υπάρχει η χώρα, που έτσι και αλλιώς και τώρα εν μέρει δεν υπάρχει, προϊούσα είναι η κατάσταση, οι κατηγορούμενοι παριστάνουν τους κατήγορους για να μην λάβουν τα επίχειρα των πράξεών τους

    ReplyDelete
    Replies
    1. Όλοι πλην Λεβέντη είναι ακροδεξιοί, λαϊκιστές και αντιευρωπαϊστές. Ο Λεβέντης και ο Γκρίλο είναι και διασκεδαστές.

      Delete
    2. Καλά εντάξει, η κοινή λογική έχει ονομαστεί αντιευρωπαϊσμός, λαϊκισμός, ακροδεξιά κτλ και είναι ευρωπαϊσμός το να μην γίνονται εδώ και 15 χρόνια σεβαστά τα αποτελέσματα των δημοψηφισμάτων σε όποιες χώρες και όταν διεξάγονται αυτά ή το να συνεργάζεται η Γερμανία με την Ρωσία και τη Κίνα και να κάνει χρυσές δουλειές όταν στον Έλληνα απαγορεύεται να εξάγει το κερασάκι του, έτσι αποσπασματικά τα αναφέρω. Κρατήστε τα επίθετα για αργότερα, θα σας χρειαστούν, και όλους τους λαούς να τους βγάλετε παλαβούς η δυναμική αμφισβήτησης του υπαρκτού ευρωπαϊσμού-κατά το υπαρκτός σοσιαλισμός-δεν ανακόπτεται και θα έχει και το ίδιο τέλος με τον πάλαι ποτέ υπαρκτό

      Delete
    3. Για να πούμε ότι κάποιος είναι αντιευρωπαϊστής και κάποιος άλλος φιλοευρωπαϊστής, θα πρέπει πρώτα να ορίσουμε τι εννούμε με τη λέξη Ευρώπη. Το πιό ακριβές είναι να λέμε ότι είναι εναντίον της Ευρωπαϊκής Ένωσης και ιδιαίτερα εναντίον της Ευρωζώνης. Η Ευρωπαϊκή Ένωση και η Ευρωζώνη δεν είναι έννοιες ταυτόσημες με την Ευρώπη, σε κανένα επίπεδο, ούτε γεωγραφικό, ούτε πολιτικό, ούτε πολιτισμικό, ούτε αξιακό γιατί όλα τα παραπάνω δεν είναι εννιαία στον ευρωπαϊκό χώρο αλλά διαφοροποιούνται γεωγραφικά και εθνικά/πολιτισμικά.
      Το ότι είναι ακροδεξιοί και λαικιστές είναι πιό ακριβές. Το γεγονός δε ότι η ατζέντα τους είναι τόσο δημοφιλής είναι χαρακτηριστικό της τεράστιας αποτυχίας της διορισμένης και μη υπόλογης γραφειοκρατίας των Βρυξελλών να εφαρμόσει το αξιακό συστημα που επαγγέλεται οδηγώντας τους πολίτες της στη φτωχοποίηση και τις χώρες στην υποδούλωση.

      Delete
    4. This comment has been removed by the author.

      Delete
    5. Ποιες αποφάσεις παίρνει το στομάχι; Kάτι τέτοια έλεγε ο Ραφαηλίδης και δώστου να το παπαγαλίζουν όλοι. Ο κόσμος εδώ στην Ελλάδα πάντα ήθελε να έχει τα μέσα να παράγει και να βιοπορίζεται και επιπλέον να μπορεί να ρυθμίζει τα καθημερινά προβλήματα που προκύπτουν τριγύρω του,πρακτικά, δημοκρατικά πράγματα. Για ποιες πολιτικές ορθότητες μιλάμε; Δηλαδή οι εξορίες του Βενιζέλου είχαν άλλη χάρη από αυτές του Μεταξά; Kαι για ποιες ανορθόδοξες μεθόδους εδώ στην Ελλάδα; Ούτε κολχόζ δημιουργήθηκαν ούτε και φάμπρικες-φυλακές

      Delete
    6. This comment has been removed by the author.

      Delete
    7. Ο Ελευθέριος Βενιζέλος ήταν τίμιος άνθρωπος. Δεν έκανε εξορισμούς και δεν διατηρούσε τόπους μαρτυρίων. Η ακαδημαϊκή απόδειξη -από την κ. Αρβελέρ παραδομένη- βρίσκεται εδώ. Λέει λοιπόν: "ο κόκκινος ματωβαμμένος τσάρος, ο χολιασμένος κίτρινος κουρσάρος κι ο αιμοσταγής μελανοχίτων Βαυαρός". Δεν αναφέρει πουθενά τον τίμιο Ελευθέριο Βενιζέλο. Απόδειξη αθωότητας Ελευθερίου. Ας είμαστε προσεκτικότεροι με τα/ ή: όσον αφορά εθνικά κεφάλαια Ελλάδος...

      Delete
    8. Υπάρχει μία ιδιαιτερότητα του ελληνικού λαού. Αλλά δεν κρίνεται ως προς τους άλλους λαούς. Προκύπτει από τη σύγκριση του ελληνικού λαού με την δύσοσμη αποφορά της φράσης "πολιτικές επιλογές". Ποτέ δεν είχα πολιτικές επιλογές πριν τα ναζιστικά μνημόνια. Ήμουνα σαν το ψάρι έξω από το νερό. Σήμερα όμως μπορώ να νιώθω τι έχω να κάνω για να αγαπώ με πράξεις την αξιοπρέπεια της ζωής. Την εξής μία: να στείλω στους θρόνους των σκουπιδιών όποιους εμφανίζονται να μου πουν ότι η ζωή σε άλλα σημεία του πλανήτη δεν είναι και σε άλλα σημεία του πλανήτη είναι "τεχνοφοβική".

      Delete
    9. Σίγουρα και έκανε σαν να μην συνέβαινε τίποτα, ο κόσμος θέλει ευημερία και να έχει σταθερές στη ζωή του, να αισθάνεται ότι δεν ζει με τον πανικό των ζώων της ζούγκλας, δεν του λέει τίποτα το να κατεβαίνει ελεύθερα σε πορείες προβάλλοντας κάποιο αίτημά του και ύστερα να του απαντάνε με ένα "Ξέρεις, το δημοκρατικό μας πολίτευμα σου επιτρέπει να διαμαρτύρεσαι αλλά η χώρα πρέπει να κυβερνηθεί και θα προχωρήσουμε στην υλοποίηση αυτών που αποφασίσαμε παρά την διαφωνία σου", καταλάβαινετε τι θέλω να πω. Για τους αριστερούς της Ελλάδος και την Ιβηρική χερσόνησο θα πω δύο ξεκάρφωτα πράγματα μιας και το έφερε η κουβέντα, εμείς που γεννηθήκαμε στην δεκαετία του 70 και μεγαλώσαμε μέσα στη δεκαετία του 80 δεν είδαμε τους αριστερούς να είναι στο περιθώριο ή οι πιο φτωχοί της κοινωνίας, μια χαρά, και με το παραπάνω, ευημερούσαν και αυτοί, δεν αναφέρομαι σε περιπτώσεις ανθρώπων που ξεπέρασαν τα ανθρώπινα όρια ή που δολοφονηθήκαν, αυτοί είναι πολύ πιο πάνω από τον μέσο αριστερό που κλαψούριζε μια ζωή. Για την Ιβηρική χερσόνησο αναρωτιέμαι αν υπάρχουν και εκεί άνθρωποι που κατηγορούν τον λαό για την ανοχή απέναντι στο καθεστώς του Φράνκο και του Σαλαζάρ όπως γίνεται στην Ελλάδα για δεκαετίες.
      Για τον Ελληνικό τρόπο δεν γράφει μόνο ο Γιανναράς αλλά και ο Δραγούμης που τον είδε και τον βίωσε εκτός Ελληνικού κράτους, στους Τουρκομερίτες Έλληνες, γράψαν και γράφουν και άλλοι, αυτός ήταν και ο τρόπος που ζούσαν οι παππούδες μας. Μετά από τόσες καταστροφές και ζώντας οι μισοί Έλληνες σε μια πόλη-κράτος όπου κάποιοι εξ αυτών έχουν και Καγιέν φυσικό είναι να εντοπίζονται ψήγματα του εδώ και εκεί, διάσπαρτα σε ανθρώπους και όχι στην κοινωνία, στον ελληνικό τρόπο ζωής δεν θα μπορούσες ποτέ να είσαι χωριατοαυτόνομος διότι η αναφορά σου ήταν η κοινότητα, όχι ο αστυνόμος, ο βουλευτής, ο δήμαρχος και ο τοπικός πρόεδρος με τους οποίους έχεις κάνει κολεγιά και γράφεις τους υπόλοιπους στα παλαιότερα των υποδημάτων σου.
      Για τις πολιτικές επιλογές, όλους τους ψήφισαν οι Έλληνες και φυσικά δεν φταίνε αυτοί πρωτίστως για τα κόμματα και τις παρατρεχάμενες ελίτ που καταστρέφουν διαρκώς τον τόπο, δεν φταίνε αυτοί, όσο και αν δεν συμπαθώ τον Γιάννη που δεν τηρεί τον ΚΟΚ επειδή δεν φοβάται κυρώσεις, τον Κώστα που πετάει τα σκουπίδια όπου να είναι για τον ίδιο λόγο κτλ
      Αυτά τα αναμασήματα με τις κατηγορίες εναντίον του Ελληνικού λαού έχουν ποικιλία, κάθε μέρα και άλλο, τεχνοφοβικοί, το ένα, το άλλο, φαντασία να έχει κανείς να εφευρίσκει και κάτι καινούργιο.

      Delete
  2. Έχετε δίκιο, είναι πουλημένος ο διαιτητής, γι' αυτό χάνει η ομάδα. Αλλά όταν θα της βάλουμε προεδράρα τύπου Λε Πεν, Μιχαλολιάκου, Γκρίλο, Τραμπ θα σηκωθεί να πάρει την ομάδα από το γήπεδο, θα μείνουνε σέκος όλοι και μετά θα παρακαλάνε να γυρίσουμε κι όλα θα γίνουν καλά...

    ReplyDelete
  3. κε Δήμου, απο τη στιγμή που είναι κλειστή διαδρομή, μετά από 5 λεπτα, ο πιλότος της formula 1 κάνει καλύτερο χρόνο...

    ReplyDelete
  4. Και το χειρότερο από όλα είναι η έλλειψη προοπτικής. Όσες προσπάθειες έγιναν για κάτι καινούργιο που θα μας κανει να μοιάζουμε λίγο περισσότερο με κανονική δυτική χώρα, νομίζω πως ξεφούσκωσαν πολύ γρήγορα.

    ReplyDelete
  5. Κύριε Δήμου, για όλα αυτά που ζει η Ευρώπη τα τελευταία χρόνια φταίει σε πολύ μεγάλο βαθμό (σε μέγιστο θα έλεγα) η Γερμανία και η διαφθορά της. Αν δεν κατανοηθεί αυτό από όλους στην Ευρώπη (και ποσοτικοποιηθεί με άκρα λεπτομέρεια) δεν θα αλλάξει απολύτως τίποτα. Αναμένοντας τη .. Νέμεση

    ReplyDelete
    Replies
    1. Πολύ απλοϊκό αυτό. Εμείς δεν φταίμε για τίποτα;

      Για όλα τα πράγματα που αφορούνε σχέσεις - φταίνε δύο.

      Π. χ. για την διαφθορά ποιος φταίει περισσότερο; Αυτός που διαφθείρει ή αυτός που διαφθείρεται; Εγώ νομίζω ο δεύτερος. Ο πρώτος απλώς πουλάει. Ο δεύτερος έχει δώσει όρκο να υπηρετεί το συμφέρον της πατρίδας, του κράτους, της εταιρίας...

      Delete
  6. To brexit είναι το πιο φυσιολογικό. Άλλοι θα πουν ότι δεν έχουν συναντήσει εργαζόμενο εγγλέζο π.χ. ταξιτζή που να μην υποστηρίζει brexit και grexit. Η ζωή δεν ξέρει τι έχει να κάνει με την χαζή οικονομία. Θα μετρήσει τα πικρά της βότσαλα -ας είναι και πικρά κύτταρα- και θα βρει το δρόμο της.

    ReplyDelete
  7. Όταν απελευθερώσουμε την πατρίδα μας θα παραθέσουμε ένα πατριωτικό γεύμα στον Τσίπρα. Είμαστε δολοφόνοι.

    ReplyDelete
  8. Άτοπο να πω ότι ο Τσίπρας δεν έχει πείρα οδήγησης, αν μιλάμε για τα πολιτικά. Έχει. Όση πείρα -και φρόνηση- είχε ο εισαγωγέας της Ελλάδας στην ΕΕ ψευτο-εθνάρχης Καραμανλής, στου οποίου τον τάφο ο Τσίπρας παραβρέθηκε και μίλησε στα μάρμαρα. Το τι είπε το στόμα του! Κατά αναλογία κουτσαβάκη Σαμαρά που λέει τον βίαιο εξορκισμό: "ο κόσμος ξέρει" - γιατί να μην πω: "τα μάρμαρα γνωρίζουν". Και όσα ναζιστικώς καθοδηγητικά γνωρίζουν τα μάρμαρα και τα πολιτικά και εξουσιαστικά τούβλα, δεν μπορώ να τα δω στις αληθινές εξουσιαστικές διαστάσεις τους. Οπωσδήποτε όμως αν σκέπτομαι ότι ο Τσίπρας είναι αγράμματος και ανίκανος στο νόημα της ζωής, αυτό ισχύει. Και ο Γιάννης Παπαμιχαήλ έκανε λάθη - το λέει στις συνεντεύξεις. Δεν ξέρω και δεν έμαθα γιατί όλοι οι γόνοι των διάσημων (δασκαλοκαπνεμπόρων, ηθοποιών, δικτατόρων, τραγουδιστών, άλλων πονοσφαιριστών) προτιμούν την γραφειοκρατική, μεταπρατική, υποκαλλιτεχνική, ούτε καν ευθέως δολοφονική νομική για παράδειγμα προοπτική του νου τους στη ζωή.

    ReplyDelete
  9. Μανάβης14 July, 2016 15:12

    Η χρόνια παρασιτική λειτουργία του κράτους και παρόμοια θέματα τέτοια, τα οποία συνδέονται και με νοοτροπίες ανθρώπων
    εγώ εξετάζω. Πρέπει να θέτουμε το στοιχείο του προσανατολισμού των νοοτροπιών. Ας μην είμαστε ιθαγενείς. Νομίζω ότι η κρίση μας δίνει μια πολύ καλή ευκαιρία να θέσουμε με όρους πολιτικούς και ιστορικούς το στοιχείο του πολιτισμικού παράγοντα. Σε μια κοινωνία η οποία είναι σταθερά διχασμένη μεταξύ ενός νεοτέρου σύγχρονου κόσμου (μπαζόνια, ηλεκτρόνια, ηλεκτρολύσεις, φωτολυτικές εκχυμώσεις και γυμνώματα) και μιας νεωτερικής μέτρησης της ταχύτητας της αντίδρασης που κατάγεται από μια αξεπέραστη προνεωτερική καταβολή. Πρέπει να ξεκινήσουμε την αρχή: τι λέμε ότι είναι η νοοτροπία της φυσικής κατάστασης των προνεωτερικών αντιδρώντων πτωμάτων. Πρέπει να βρούμε το σημείο του προβαδίσματος των νοοτροπιών της συναίρεσης των ημιπολικών θεσμικών δεσμών...

    ReplyDelete
  10. Βρε πού πάμε;

    Λατομιού Λασιθίου λυρικός
    Ντοστογιέφσκι ντορεμί καθολικός
    Παπανδρέου Παπαδημούλης πνευματικός
    κι όλο προχωράμε μπρός
    κι όλο προχωράμε μπρός


    θάλασσα θαλπωρή θανατικός
    κιότεψα κατρακύλα κανονικός
    χρήματα χρειαζούμενα χρηστικός
    κι όλο προχωράμε μπρός
    κι όλο προχωράμε μπρός


    έσκαψα ενταφίασα ενδελεχώς
    έκλαψα ευχαριστήθηκα ευτυχώς
    ομονόησα ομολόγησα ονειρικός
    κι όλο προχωράμε μπρός
    κι όλο προχωράμε μπρός

    τσίριξα τσιγαρίστηκα τσιπρικός
    χρυσή χρόνιαζε χουνερικός
    φιλάνθρωπος φιλέδες φροντιστικός
    κι όλο προχωράμε μπρός
    κι όλο προχωράμε μπρός

    D.

    ReplyDelete
    Replies
    1. Άντε να πω και εγώ την… φιλοσοφία μου

      Πρωτύτερα(!)
      πηγαίναμε στο άγνωστο με βάρκα την ελπίδα
      Τώρα την ελπίδα πέθανε
      την πήρε ο Τσίμπλας - βούλιαξε και την βάρκα
      καλό αυτό
      τώρα απλά τρώμε τα απόνερα…

      D.

      Delete
  11. Δεν νομίζω πως θα βρεθεί ένας έστω που να μπορέσει να μας πει που πάμε...εξάλλου σημασία δεν έχει τόσο ο προορισμός όσο το ταξίδι. Ως ταξιδευτής της θαλάσσης πάντα απολάμβανα τα ταξίδια. Στους προορισμούς μου συνήθως έτρωγα όλα μου τα χρήματα. Όσο αφορά το ταξίδι σήμερα, έχω την εντύπωση πως ο καπταιν ακόμα μαθαίνει να διαβάζει την πυξίδα και τους χάρτες του.

    ΥΓ. κάθε ταξίδι έχει και κακοκαιρία και φουρτούνες και μπουνάτσες..καλό είναι όταν έχει κακοκαιρία να μην πάμε κόντρα στο καιρό ούτε να τον αφήνουμε να μας φέρει διπλαριά...όρτσα θέλει και αγάντα
    καλό μας ταξίδι

    ReplyDelete
    Replies
    1. Ο μπούσουλας είναι που στρέφει ή το καράβι;

      Delete
    2. @ Athanasios Sylaidis

      Ως θαλασσινή, μου άρεσε πολύ το σχόλιό σας για την απόλαυση του ταξιδιού. Μόνο που τα τελευταία χρόνια ταξιδεύουμε με ανασφάλεια και φόβο. Δεν υπάρχει καν το στοιχείο της περιπέτειας που αναζωογονεί.

      Πολύ ωραίο και το υστερόγραφο!

      Delete
    3. φεγγάρια και σκοτάδια15 July, 2016 06:10

      Κύριε Sylaidis. Αυτό από μισό έως το πολύ δύο λεπτά την ημέρα ή τη νύχτα λειτουργεί. Οι ελληνικοί ήχοι επενεργούν αμέσως.

      Delete
  12. Ότι η Αριστερά θα ήταν πουλημένη όπως οι ακροδεξιοί ποτέ φιλελεύθεροι που διαχειρίστηκαν τις τύχες της ζωής στην πατρίδα μας, ίσως να μην το περίμενα. Καταλαβαίνω ότι οι Έλληνες Αριστεροί είναι σάπια φρούτα. Έχουν τον εξοντωτικό τρόπο να μιλούν και να με αναγκάζουν να νιώσω άσχημα έτσι που το καταλαβαίνω ότι μιλούν -ή γράφουν- ακριβώς για να συγκαλύψουν τα εγκλήματα έναντι της ζωής μου κάθε φορά που αποφασίζουν να μου δηλώσουν ότι πρέπει και εγώ όπως αυτοί να μην έχω τη δύναμη να βρω άκρη με την προπαγάνδα και όπως κάνουν εκείνοι να μην σκέπτομαι και ποτέ να μην ηρεμώ...

    ReplyDelete
  13. Το “βρε που πάμε” όπως συνεχίζεται η κατάσταση ο πάτος δεν έχει τελειωμό, ο ανήφορος είναι δύσκολος. Και μάλλον όπως όλα δείχνουν και στην Ευρώπη και στην Αμερική δεν έχει τέλος ο πάτος. Στην Βρετάνια είδατε τι έγινε με την έκθεση κόλαφος για τον Μπλερ και τον πόλεμο στο Ιράκ, ο Κορμπιν του εργατικού κόμματος ζήτησε συγγνώμη για την απόφαση του Μπλερ να σύρει την Βρετάνια στον πόλεμο και πιθανόν, όχι ότι ήταν η κύρια αιτία αλλά σίγουρα θα είχε κάποιο αντίκτυπο στην άνοδο των ακροδεξιών ευρωσκεπτικιστών, τουλάχιστον στη Βρετανία.

    ReplyDelete
  14. Είμαι ανήσυχος όπως και ο οικοδεσπότης. Πέφτουμε... Συνήθως δεν βγαίνουν οι κοινωνίες από τέτοιες καταστάσεις χωρίς βαριές απώλειες και restart. Μακάρι να το ξεπεράσουμε αναίμακτα αλλά πως; Κρατάει τόσα χρόνια και συνέχεια γίνεται χειρότερο. Ζητείται Ελπίς.

    ReplyDelete
    Replies
    1. Δεν πέφτουμε, αγαπητέ Dion. Συμβαίνει ό,τι μας είπεν ο ποιητής Καρούζος: "Το νου σου στον αναβολέα! Θα φτερουγίσουμε!". Ένα φτερούγισμα είναι προς την οριστική απελευθερώση και έξοδος από τη λανθάνουσα περίοδο ό,τι σήμερα ζούμε. Ο Νίκος Καρούζος είχε αφιερώσει ολόκληρο βιβλίο στην αναζήτηση μιας αυθεντικώς φιλοβασιλικής διερεύνησης της υπάρξεως. Ο τίτλος ήταν "Η επιστροφή του Κωνσταντίνου". Εύχομαι να το ζητήσεις και να το βρεις σε κάποιο παλαιοπωλείον...

      Delete
  15. Θα πρέπει να αισθάνεστε κάπως σαν πρωτοπορία εκεί πέρα κάτω. Εδώ η πρώτη είδηση τη μέρα του Brexit ήταν μια 67-χρονη που διαμαρτυρήθηκε επειδή δεν έλαβε την προσήκουσα βοήθεια στο σπίτι. Σήμερα οι πρώτες ειδήσεις είναι: α) Το σέξ πρέπει να περιμένει. β) Ποιά είναι τα πιο κοινά μικρά ονόματα και δες αν το δικό σου είναι στη λίστα γ) ενσωμάτωση μεταναστών. Δεν διαβάζω ‘ασόβαρες’ εφημερίδες τύπου The Sun. Είναι όλες ασόβαρες και τύπου The Sun. Κάποτε μια 19χρονη κάτι έπαθε σε μια συναυλία. Έγραφαν επί εβδομάδες. Οι βραδυνές ειδήσεις διαρκούν πέντε λεπτά και το δελτίο καιρού που ακολουθεί δέκα: πέντε για τη χώρα και πέντε για Ισπανία και Ταϋλάνδη (παρεμπιπτόντως εξαιρετική η Ταϋλάνδη τα χριστούγεννα).

    Εμείς εδώ πάνω δεν έχουμε τα δικά σας κοσμοϊστορικά μεγαλεία. Κάθε μέρα και μια αγωνία. Θα έρθει ο ΕΝΦΙΑ; Πόσο τοις εκατό θα είναι φέτος η προκαταβολή φόρου; (δεν ξέρω άλλη χώρα όπου ο φόρος προκαταβάλλεται, όταν το άκουσα έμεινα και μετά γέλασα αμήχανα). Φτάνουν τα χρήματα για φόρο επιτηδεύματος; Το νεύμα εκείνο της Μέρκελ τι να σημαίνει άραγε; Θα βλάψουν τον τουρισμό μας οι δηλώσεις του Σλοβάκου υπουργού; Στις ειδήσεις εδώ δεν υπάρχετε χρόνια τώρα. Δεν αποτελείτε άλλωστε αξιόλογο τουριστικό προορισμό πλέον. Και όσα νεαρά παιδιά έρχονται λόγω σαμπατό από εκεί είναι απογοητευμένα και περιγράφουν εικόνες απίστευτης δυστυχίας. Και ξέρετε, όσο απλώνεται αυτή η από στόμα σε στόμα δυσφήμηση τα πράγματα χειροτερεύουν για την χώρα σας. Τον φτωχό, τον δυστυχή δεν τον θέλει κανείς. Γι’ αυτό σας συμβουλεύω να βάλετε στην άκρη τα προσωπικά σας και να καλλωπίσετε όλοι μαζί τη χώρα σας με προσωπική εργασία για να σας προτιμήσουν ξανά. Και να χαμογελάτε στους ξένους να μην τρομάζουν. Και όχι πολλές υποκλίσεις είναι γλοιώδες.

    ReplyDelete
    Replies
    1. This comment has been removed by the author.

      Delete
  16. Βόδια

    Χθες έφαγα ένα βόδι
    Τι μου έκανε;
    Τίποτα
    Εγώ πάντως το έφαγα

    Σήμερα πάω να σκάσω
    Τι του έφταιξα ο κακομοίρης του βοδιού;

    D.

    ReplyDelete
    Replies
    1. @D.
      Δέν σε κατάλαβα!!
      Μήπως δέν ήταν "βόδι",αλλά "βοδινή";

      Delete
    2. Dεν ξέρω τι ήταν, εκείνο που ξέρω είναι ότι είμαι πολύ αναίσθητος,λυπάμαι που δεν έγινα κατανοητός εξαρχής.
      Πρώτα εγώ κάνω την ζαβολιά μου και μετά μου φταιν' οι άλλοι - και μυξοκλαίω.
      Αλλά τι να κάνεις έτσι είμαι εγώ… ευτυχώς που όλοι οι άλλοι δεν είναι σαν εμένα- το βόδι!

      PS
      Υπάρχουν και κάποιοι άλλοι που δεν είναι βόδια -απλά είναι πρόβατα- κι αυτά θα φαγωθούν όταν έρθει η ώρα τους.

      Με αγάπη
      D.

      Delete
  17. Ο μεγάλος ΑΥΤΟΕΞΟΡΙΣΤΟΣ Σύρος ποιητής "Άδωνις"[Άλι Άχμαντ Σαΐντ Έσμπερ]
    γράφει:
    "Μελετῶ τὸ παρὸν κι ἀναρωτιέμαι· Μήπως πέθανε τὸ μέλλον;".

    Δεν ταιριάζει γάντι στην "περιπτωσάρα" μας;

    ReplyDelete
    Replies
    1. Συνέντευξη Ιωαννινοκαιρών, Άλι Άχμαντ Σαΐντ Έσμπερ αυθεντικότερος: "Με την τέχνη την καβαφική που απέκτησα (του εστέτ και του σοφιστή) και με την τεχνική τη σολωμική (της σκαπτής ύλης), να ολοκληρώσω αντιστοίχως δύο δοκίμια: ένα με θέμα την ποιητική μου (τίτλος: Οι δύο όψεις του τεχνουργού) ως συμπλήρωμα μια τριλογίας με εκδομένα τα προηγούμενα μέρη της, Χρονοδείκτες και Από την ύπαρξη στη συνύπαρξη. Κι ένα με θέμα: Ο Ερωτόκριτος και ο μίτος του (από την απόκρυψη στη φανέρωση). Ακόμη και μια ολοκληρωμένη επανέκδοση του δοκιμίου μου Η κοσμολογική συνείδηση του Κάλβου, συμπληρωμένη, κατά τα προηγηθέντα, με πρόσθετα στοιχεία για τη θεωρία του Σύμπαντος. Και για ποίηση; Μια τελευταία πλακέτα, που θα τιτλοφορείται, κυριολεκτικά, Υστερόγραφα".. Όμως όταν λέει "πλακέτα" τι εννοεί. Τι είναι η "πλακέτα" που ακούμε από τα στόματα κυρίως Ελλήνων αλλά τώρα και Σύρων ποιητών; Είναι η "πλακέτα" ερωτική προτίμηση; Όπως τα "βυζέττα" και το "ντουμπλέν" στο πλεούμενον διαστημικό σταθημό ηθμό; Δεν έχουν open office, notepad, libre office, mousepad, word αυτοί οι άνθρωποι; Τι θα εκτυπώσουν, τι θα τυπώσουν. Τις εξουσιαστικές ανοησίες τους; Κι κάνουν διαβάσιμη "πλακέτα", ποιος θα την διαβάσει.

      Delete
    2. Έ τότε πάρε και μια "πλακέτα" από τον ιδιο ποιητή
      να σου φυγουν τα ..."κλαπέτα"!

      "Μέσα στὸν κατακλυσμὸ τοῦ χρόνου, οἱ λέξεις μᾶς φαίνονται σὰν ρίζες ἀπ᾿ ὅπου πιανόμαστε, ἢ καράβια ποὺ μᾶς σώζουν, λιμάνια ὅπου καταφεύγουμε. Κι ὅμως ξεγελιόμαστε. Οἱ λέξεις δὲν εἶναι παρὰ ὁ ἀποχαιρετισμὸς ποὺ συνοδεύει τὴν πορεία μας πρὸς τὸν τόπο ἀπ᾿ ὅπου δὲν ὑπάρχει ἐπιστροφή".
      [μτφρ. Μάρκελλος Πιράρ].

      Delete
    3. Κύριε Τσίγκα, το διάβασα και το αποθήκευσα. Δε μου λέει τίποτα αυτή την ώρα. Όταν διαβάζω ότι θα πάω να νιώσω τη ζωή μου, σαν καλός Ευρωπαίος στο πεθαμένο πουθενά του ευρώ, και τους λαμπερούς κροκόδειλους της ζωής μου μισώ και νιώθω ξένους.

      Delete
  18. Αυτοκίνητα ε...
    Μια χαρά!
    Ποια η γνώμη σας για το λεβιέ ταχυτήτων στο τιμόνι;
    Επίσης και για την αισθητική μέσα έξω της C class θα ήθελα να ακούσω;
    https://www.youtube.com/watch?v=RYL2MNcSPdA

    ReplyDelete
    Replies
    1. Εκτός θέματος!

      (Πάντως είμαι εναντίον των ταχυτήτων. PDK!).

      Delete
  19. Θεωρούμε ακομα ότι τα κομματα αντιπροσωπευουν ιδεολογιες κι όχι συμφεροντα (με κορυφαιο το προσωπικο κάθε εθνοπατερα). Αυτά τα κομματα ενεργουν αντιδροντας μονο εναντια στο αντιπαλο δεος κι όχι βασισμένα σε καποιο προσεχτικα μελετημενη στρατηγικη (που ακομα κι αν υπαρχει υποκαθίσταται από ένα τακτικισμο πολιτικης επιβίωσης!-))

    ReplyDelete
  20. Εκτός θέματος!
    "Τρομακτικό θέαμα για ένα πεντάχρονο παιδί που κρυφοκοίταζε από την χαραμάδα της πόρτας κι έβλεπε ..."
    Υπάρχουν και χειρότερα;
    Πάλι ο D. θα δώσει την απάντηση.

    D.

    ReplyDelete
  21. Εγώ άκουσα ανίατη αρρώστια του Πατέρα Stereo.
    Εννοώ κυριολεκτικά στέρεο - ντολπι σαράουντ που λένε και στο χωριό μου…
    Δεν μου το έλεγαν και κάθισα και μαγνητοφώνησα τη μάνα με το στερεοφωνικό να μιλά με έναν φίλο.
    Μετά κάθισα μόνος στο σκοτάδι, έβαλα ακουστικά και άκουσα τα καθέκαστα.
    Πολύ ωραία εγράφη, τέλειος ήχος, χωρίς παράσιτα, χαλάλι τα λεφτά στο στερεοφωνικό... και ας έλεγε ο πατέρας ότι ήταν η ποιο αποτυχημένη αγορά που έχει κάνει.

    Με αγάπη
    D.

    ReplyDelete
    Replies
    1. This comment has been removed by the author.

      Delete
  22. Επιστήμονας ακαδημαϊκός από το ΑΠΘ πριν από μερικά χρόνια ρωτήθηκε από τον δημοσιογράφο κύριο Σαββίδη στο τέλος της τηλεοπτικής του εκπομπής να κάνει μία πρόβλεψη για το μέλλον της ανθρωπότητας.

    - Κοιτάξτε να δείτε κύριε Σαββίδη... Ας φανταστούμε τον σημερινό άνθρωπο να βρίσκεται πάνω σε έναν κυλιόμενο διάδρομο. Ο διάδρομος αυτός με μαθηματική ακρίβεια οδηγεί στον γκρεμό. Με αυτόν τον τρόπο βλέπω το μέλλον της ανθρωπότητας.

    - Η πρόβλεψή σας είναι αρκετά απαισιόδοξη...

    - Ναι αλλά έτσι βλέπω το μέλλον της ανθρωπότητας.


    Υ.Γ. Ο διάλογος διημείφθη πριν από την οικονομική κρίση που έπληξε τη χώρα μας.

    ReplyDelete
    Replies
    1. Ο Σαββίδης κάλεσε - (21\04\16)- και τον Στέλιο Ράμφο <-- ούνομα - τον δάσκαλο μου. Και τι νεκρά του κρένη - αν έχεις τω θεώ σου! Ο πιο χυδαίος εξευτελισμός της ζωής:
      1. "η οικονομική κρίση είναι απόληξη άλλης κρίσης: πολιτειακής"
      2. "καταγράφηκαν στο υποσυνείδητο -και στο συνειδητό- του Έλληνα διαδρομές και εντυπώσεις αιώνων"
      3. "με το τηλεοπτικό πρόγραμμα θα βρούμε ποιοι είμαστε και που πάμε"
      4. "την ύλη δομεί η βασική της μονάδα - και την κρίσει "δομεί" η βασική της μονάδα" (ένα κβάντο κρίσης, δύο κβαντουμ κρίσης - επιστήμη).
      Και τον αρπάζ' ο δάσκαλος και του πατάει μια διάλεξη για τον Ιουστινιανό. Βρεαλειτούργητε-του λέει- ο Ιουστινιανός! Τι ξέρεις για τον Ιουστινιανό και τους Καππαδόκες πατέρες (της Καππαδοκίας) - βρεεεε! Άτιμε! Τον αλάτισε. Ο Σαββίδης είναι ο δημοσιογράφος. Ο Ράμφος είναι ο δάσκαλος. Είναι άνθρωποι και οι δύο. Θα 'χουν εξωγήινες μουσούδες και ουρές. Τι πειράζει. Φαίνονται; Δεν φαίνονται. Όταν οι γατόπαρδοι πρέπει να μάθουν να δαγκώνουν είναι ο δάσκαλος μου οπού πηγαίνει στους τόπους τους και τους κάνει τα διδάγματα. Άλλο μάθημα για τα δαγκώματα, άλλο μάθημα για τα διοικήματα, τα χρονήματα, τα υπουργήματα και τα γατοπαρδίσια μη-ρήματα. Να περάσει ηρωικός γατόπαρδος δίπλα από σφηκοφωλιά; Θα βγάλει το καπέλο του σε υπόκλιση. Όχι να χύσει το νερό της κύστης του. Αυτά ο δάσκαλος μου τα απαγόρευσε. Τάξις. Ηθική. Και τις οχιές στη Σικελία εκπαιδεύει άμα ζητηθεί. Θέση προσοχής, θέση οχείας, θέση στοχασμού. Η ζωολογική τάξη της φύσης ρυθμίστηκε από το δάσκαλο μου μιακιόξω - και ρυθμίστηκε καλώς. Υπάρχει σήμερα "το μικρό και το μεγάλο κάππα από την Καππαδοκία" στο βιβλίο Γλώσσα, asymbibastosa;

      Delete
    2. Προσπάθησε ακόμα λίγο ανώνυμε και θα τον φτάσεις...

      "Κατά την ταπεινή του γνώμη, όλες αυτές οι άθλιες διαμάχες έκαναν να φουντώνει το κακό αίμα - το καρούμπαλο της μαχητικότητας ή κάποιο είδος αδένα, και ήταν λάθος να θεωρείται ότι είχαν ως αιτία ένα ζήτημα τιμής ή σημαίας - ενώ σχεδόν πάντα επρόκειτο περί χρηματικού ζητήματος, το οποίο βρίσκεται πίσω από οποιοδήποτε άλλο, την αρπακτικότητα και τη ζηλοφθονία, επειδή οι άνθρωποι ουδέποτε γνωρίζουν τον αυτοέλεγχο."

      Delete
  23. Είχα 3 μέρες να μπω στο blog και βλέπω πρώτη μούρη τον ΛεβεντοΚασιδιοΓκρίλο των σχολίων του doncat τον γνωστό σαλταρισμένο να παίζει μπάλα μόνος του ενώ είναι μάλλον σβησμένο σχόλιο ενός παλιού καλού σχολιαστή (Heinz) που θυμάμαι τουλάχιστον ότι τότε έδινε καλό ρυθμό στο διάλογο αντίθετα με την νωχελικότητα που επικρατεί στο τωρινό doncat. Ε που πάει το μπλογκ σήμερα, που πάμε, που πάμε;

    ReplyDelete
    Replies
    1. Ένα σχόλιο για τον Heinz ενώ άρχιζε καλά - τέλειωνε με αιχμή. Δεν το πρόσεξα στην αρχή - αλλά τώρα το έσβησα.

      Από τα "σαλταροϊδή" σχόλια δημοσιεύεται το ένα τρίτο - μερικές φορές και λιγότερα...

      Delete
    2. Επειδή μάλλον σε εμένα αναφέρεσαι θα πω ότι είστε πολλοί αυτοί, πέρα από αυτούς που γράφουν ασυναρτησίες, που γράφετε χωρίς κοινή λογική και κάνετε και βλακωδέστατη κριτική που δεν καλύπτεται όσα μακαρόνια-επίθετα και να χρησιμοποιήσετε

      Delete
    3. αγαπητέ συνωνόματε Παπαδόπουλε δεν αναφέρομαι καθόλου σε σένα, υπήρχαν αρχικά άλλα σχόλια στο ποστ τα οποία τώρα έχουν σβηστεί.

      Delete
  24. "Ο χάρος βγήκε παγανιά" στη Νίκαια...
    Θρηνώ!

    ReplyDelete
    Replies
    1. Ανήμερα στην εθνική εορτή - στα πυροτεχνήματα - στον πιο ωραίο περίπατο της Γαλλίας (τον έχω περπατήσει πολλές φορές) τέτοιο μακελειό! 80 νεκροί. Αυτοί οι φανατικοί παράφρονες δεν αντιμετωπίζονται με τίποτα!

      Delete
    2. Πρόκειται για φρίκη. Αυτές οι παιδικές κούκλες στην άσφαλτο. . . με γεμίζουν απόγνωση. Τι πρόλαβε να δει αυτό το μωρό; Τι κακό έχει κάνει; Τι πρόλαβε να χαρεί; Δεν υπάρχει μεγαλύτερο έγκλημα.

      Delete
    3. Υπάρχουν άπειροι τρόποι να βλάψεις το διπλανό σου.Το είπε ο Αριστοτέλης στα "Ηθικά Νικομάχεια": "Το καλό γίνεται μόνον με έναν τρόπο,ενώ το κακό με πολλούς". Ένας παρανοϊκός με φαντασία διαθέτει άπειρες επιλογές για να σπείρει τον όλεθρο.

      Delete
    4. Μου θύμισαν τις κούκλες σε ένα εγκαταλελειμμένο κτήριο στο Τσέρνομπιλ.Πάντοτε η αντίθεση ανάμεσα σε δολιότητα και αθωότητα φέρνει δάκρυα στα μάτια.

      Delete
    5. Το "Βρε πού πάμε;" μετά τη χτεσινή τραγωδία, παίρνει άλλο νόημα.

      Delete
    6. Στην Παμπλόνα σμάρι ανθρώπων ντυμένων στα λευκά
      κυνηγιούνται από ταύρους που πάνε ξοπίσω τους στα τυφλά...
      Στην Νίκαια ανύποπτοι "Περιπατητές των όχθεων" -για να θυμηθώ το Γκυγ. Απολιναίρ- πολύχρωμοι, εορτάζοντες, σε διακοπές τσαλαπατιούνται, κομματιάζονται, αλέθονται από ένα τρελό ΛΕΥΚΟ φορτηγό που οδηγεί ο απεσταλμενος τιμωρός του Προφήτη που εκδικείται τους ...."Σταυροφόρους της Δύσης".
      Ρε άει στο διάολο!
      [και δεν μπορώ πια τις ..."βαθυστόχαστες" αναλύσεις και ατάκες στην κρατική τηλεόραση από δημοσιογράφους: "Δεν μπορείς να πίνεις καφέ στο Παρίσι και στη Συρία να σκοτώνονται τόσοι αθώοι". ΒΑΡΙΕΜΑΙ ΚΙ ΑΗΔΙΑΖΩ!]

      Delete
  25. Σωστά διαπιστώνει ο Dani Rodrik (ένας μάλλον "δεξιός" οικονομολόγος από το Princeton), ότι αυτό το μοντέλο της ανεξέλεγκτης παγκοσμιοποίησης, δεν είναι συμβατό και με εθνική κυριαρχία και με Δημοκρατία. Οι λόγοι είναι πολλοί, θα αναφέρω μόνο δυο εδώ:

    - Η Δημοκρατία είναι πολίτευμα σχεδιασμένο να λειτουργεί σε εθνικά πλαίσια: ο νόμος της τελειώνει στα σύνορα του κράτους. Όμως, εκπαίδευση, υγεία, εργασία και φυσικά οικονομία, υπερβαίνουν τα εθνικά σύνορα πλέον. Γι' αυτό και μπορείς να σπουδάσεις, να εργαστείς, να επενδύσεις ή να θεραπευτείς οπουδήποτε, και γι' αυτό επίσης, γίνεται δυνατό να στήνονται συγκριτικοί πίνακες χωρίς εθνικούς περιορισμούς (ποιο ειναι το καλύτερο πανεπιστήμιο, νοσοκομείο, εταιρεία να εργάζεσαι, πόλη για να ζεις κλπ). Αλλά σε ένα μόνον μέρος μπορείς να ψηφίζεις. Αυτή η κατάσταση, δημιουργεί σοβαρές, βλαπτικές για τη Δημοκρατία, ασυμμετρίες.

    - Δεύτερον, στην περίπτωση των "αγορών", ο χρόνος είναι χρήμα, κυριολεκτικά. Με την υποστήριξη των δικτύων πληροφορικής & επικοινωνιών, μπορούν να κινούνται τεράστιοι όγκοι κεφαλαίων, ταχύτατα. Αντίθετα, αν η Δημοκρατία κινηθεί γρήγορα, τότε γίνεται αυταρχικό καθεστώς. Οι αγορές συμπιέζουν τον χρόνο για να παράξουν κέρδη, οι Δημοκρατίες επεκτείνουν τον χρόνο για να παράξουν αποφάσεις. Δεύτερη ασσυμετρία, χειρότερη κατά τη γνώμη μου.

    Συμπέρασμα: δεν θα πάει μακρυά έτσι. Ή η Δημοκρατία θα πρέπει να υποχωρήσει, ή η παγκοσμιοποίηση να ελεγχθεί. Ο "φόρος Tobin" είναι μια ιδέα, ένα "νέο Bretton Woods" μια ακόμη, σε συνδυασμό με κάποιες, υπό δημοκρατικό έλεγχο, παγκόσμιες δομές διακυβέρνησης (δύσκολο). Τςλικά βέβαια, η κοινωνία πάντα βρίσκει λύσεις, τωρα, αν μας αρέσουν, είναι άλλο θέμα βέβαια.

    ReplyDelete
    Replies
    1. Πολύ σωστή η ανάλυση για τον κόσμο δύο ταχυτήτων.

      Ωστόσο σε ορισμένα μεγάλα ομοσπονδιακά κράτη η δημοκρατία σε δύο μορφές (τοπική και ομοσπονδιακή) λειτουργεί - φτάνει να ξεπεραστούν τοπικισμοί και εθνικισμοί. (Το μεγάλο πρόβλημα της Ευρώπης που δεν μπόρεσε να δημιουργήσει μία Ευρωπαϊκή ταυτότητα και συνείδηση).

      Ο Φόρος Τόιμπιν είναι σωστός και δίκαιος - αλλά δύσκολα εφαρμοσιμος.

      Delete
    2. Χρονικές ασυμμετρίες. Διάβασα για δαύτες στην Κλασική Μηχανική του Goldstein. Εκεί βέβαια θα διαπιστώσουμε είτε τις πλαστικές παραμορφώσεις του χωροχρόνου είτε τους συγχρονισμένους παρατηρητές, τον ο και τον ο'. Στην αληθινή ζωή βρίσκουμε την Δημοκρατία και τις Αγορές. Εξαιρετική αναλογία...

      Delete
    3. Navier αν δεν κάνω λάθος είσαι Χημικός, τι δουλειά έχεις με το εξώφυλλο του Goldstein;

      Delete
  26. Γιατί πρέπει να υπάρχει ΕΕ; Έχουμε αναλάβει κάποιο τάμα και πρέπει να το εκπληρώσουμε;

    ReplyDelete
    Replies
    1. ΑΝ δεν έχεις καταλάβει γιατί να υπάρχει ΕΕ - μπορούμε να πάμε και πιο πίσω: Πόλεις-κράτη, να πολεμάμε εμείς με την Θήβα και την Σπάρτη...

      Delete
    2. Για να μην κάνουν πόλεμο λοιπόν καταστρέφουν την ελληνική οικονομία και βγάζουν στη ζητιανιά και φονεύουν τον πληθυσμό της Ελλάδας. Μα, αν σήμερα εκτελούν συμβόλαια θανάτου, πώς στους μέλλοντες καιρούς θα τους εμπιστευτούμε ότι θα συκρατηθούν και δε θα κινήσουν να μας ξαναμαναμακελέψουν;

      Delete
    3. Αν εσύ βλέπεις τους Ευρωπαίους σαν φονιάδες - έχεις πρόβλημα. Εμείς τα κάναμε θάλασσα, εμείς χρεωκοπήσαμε, εμείς τους ζητήσαμε βοήθεια - κι από πάνω τους βρίζουμε κι όλας, επειδή μας δανείζουν με 0,8%!

      Delete
    4. Εσείς μπορείτε να έχετε όποιες δοσοληψίες θέλετε με τους δανειστές σας. Εμείς θα διώξουμε από την πατρίδα μας αυτούς και το ευρώ τους. Θα αμυνθούμε στις συνέπειες των σφαλμάτων σας. Τι να κάνουμε...Αυτό είναι εμάς το καθήκον μας.

      Delete
    5. @ ΝΔ:
      "ΑΝ δεν έχεις καταλάβει γιατί να υπάρχει ΕΕ - μπορούμε να πάμε και πιο πίσω: Πόλεις-κράτη, να πολεμάμε εμείς με την Θήβα και την Σπάρτη..."

      Η ΕΕ υπάρχει πρωτίστως για οικονομικούς λόγους. (Το λέει άλλωστε ξεκάθαρα και η αρχική ονομασία της: ΕΟΚ = Ευρωπαϊκή Οικονομική Κοινότητα). Το να είναι (και) θεσμός για την εξασφάλιση της ειρήνης στην Ευρώπη είναι μάλλον ευπρόσδεκτο σύνθημα όσων θέλουν να εξωραΐσουν λίγο τα καθαρά οικονομικά τους ενδιαφέροντα και κίνητρα.

      Γιατί λ.χ. υπάρχουν τόσο πολλοί (είτε στη Βρετανία είτε στην υπόλοιπη ΕΕ) που είναι "πανικόβλητοι" με την προοπτική του Brexit; Σίγουρα όχι γιατί φοβούνται μια εισβολή της Γερμανίας ή της Γαλλίας στην Αγγλία ή αντίστροφα ...

      Ευνόητα τα οικονομικά ενδιαφέροντα (των τραπεζών, επιχειρήσεων κ.λπ.) καθώς και τα προσωπικά οφέλη του καθενός (τύπου "θέλω να ταξιδέψω όπου μ’ αρέσει χωρίς εμπόδια"). Αλλά ας έχουν όλοι την ειλικρίνεια να τα ονομάσουν έτσι - χωρίς να τα στολίσουν με πιο εύηχες δηλώσεις περί ειρήνης (και πολιτισμού).

      (Διευκρίνιση: Ως αντίβαρο στον εθνικισμό και στον επαρχιωτισμό θεωρώ την ΕΕ παρ’ όλα αυτά ως κάτι το θετικό. Παραδόξως, όμως, ακριβώς σε αυτό τον τομέα μάλλον αποτυχαίνει.)

      Delete
    6. Μα αγαπητέ Viennezo, όπως λέει και ο παππούς σας ο Κάρολος, όλα βασίζονται στην οικονομία, όλα τα υπόλοιπα είναι ένα εποικοδόμημα στις οικονομικές σχέσεις. Σωστά λοιπόν ξεκίνησε η ΕΕ ως ΕΟΚ για να προχωρήσει σε περισσότερες συσχετίσεις. Και υπήρξαν αρκετές: πολιτιστικά, ερευνητικά, κοινωνικά προγράμματα για όλους. Εκεί που απέτυχε παταγωδώς η ΕΕ (το επαναλαμβάνω για χρόνια) είναι να διαμορφώσει μία κοινή Ευρωπαϊκή συνείδηση και ταυτότητα - ώστε ένας πολίτης της να νιώθει ταυτόχρονα Αυστριακός και Ευρωπαίος.

      Όσο όμως κι αν απέτυχε, αν σκεφθεί κανείς τι κατάφερε στην υπέρβαση έχθρας αιώνων (Γάλλοι - Γερμανοί) είναι θαύμα. Μεγάλωσα με Γαλλίδα γκουβερνάντα που μίλαγε για τους Boches και έφτυνε!

      Delete
    7. Είναι κατάλληλη η εποχή της ζωής για να σταματήσουμε να μηχανευόμαστε τι πρέπει να νιώθουν οι άλλοι ζωντανοί οργανισμοί.

      Delete
  27. και τι με νοιάζει

    84ρις σκέτοι αριθμοί
    840 - θα μπορούσαν νάταν και 8 εκατομμύρια
    και τι με νοιάζει εμένα; τι με νοιάζει;
    νοιάστηκε κανείς τους ποτέ του για μένα, για μας;
    βρομοέλληνα τους ακούω να λένε, βρομοέλληνα φύγε από δω, σίχαμα
    84ρις…σκέτοι αριθμοί, καμία σύνδεση.

    Μονάχα εκείνη η κούκλα με τάραξε προικιάτικα
    θα θυμηθεί κάποιος να την πετάξει στο φέρετρο;
    Ή αυτά είναι δικές μας συνήθεις - πρωτόγονες;

    D.

    ReplyDelete
  28. Κατά διαόλου πάμε...

    Το πόσο μακιαβελικά ασχολείται ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ με το να παραμείνει στην εξουσία αυτή η κυβέρνηση, ενώ ο κόσμος εντός και εκτός χάνεται, είναι πραγματικά απίστευτο. Ούτε στους χειρότερους, δεξιούς ή αριστερούς, εθνικούς εφιάλτες μας!

    ReplyDelete
  29. ΥΓ. Μια φράση που περιγράφει καλά την την κατάστασή μας: μωραίνει κύριος ον βούλεται απολέσαι...

    ReplyDelete
  30. Κύριε Δήμου είχα την ευκαιρία να ζήσω απο κοντα τον απλο λαο της Β.Καρολινας που ψηφιζει Τραμπ. Υποθετω η ακρα δεξια εχει παντου την ιδια αποχρωση. Εχω ομως καποιες ερωτησεις.

    Δεν ειναι ο Ομπαμα που οδηγησε στην αραβικη ανοιξη και επειτα στον ΙΣΙΣ? Δεν ειναι ο Τσιπρας που αφησε τη χωρα ξεφραγκο αμπελι μη ξεχωριζοντας τους τιμιους Συριους προσφυγες απο τους τυχοδιωκτες του Πακισταν και της Αφρικης? Δεν εχει αποτυχει παταγωδως η οποια κοινωνικη πολιτικη της Γαλλιας και του Βελγιου στους μουσουλμανους πολιτες αυτων?

    Παραλληλα η αποδοχη της διαφορετικοτητας ειτε θρησκευτικης, φυλετικης ειτε σεξουαλικης εγινε σε μεγαλο βαθμο εκδικητικα. Στο σχολιο η φεμινιστρια φιλολογος μου τονιζε καθε φορα οτι τα κοριτσια ειναι και πιο εξυπνα καθως παντα απουσιολογοι και εχουν και μεγαλυτερο προσδοκιμο ζωης. Σωστο (ισως) αλλα εξυπηρετει σε θερμοκεφαλους αρενες εφηβους? Οι μαυροι των ΗΠΑ απαγορευουν δια ροπαλου τη χρηση του nigga απο καθε αλλη φυλη αλλα οι ιδιοι το χρησιμοποιουν συνεχεια. Γιατι?

    Εκτιμω οτι καπου το παρακαναμε και καπου κρυψαμε τα προβληματα κατω απ το χαλι. Και ο απλος ημιμαθης πολιτης δε λυνει το γορδιο δεσμο. Τον κοβει.

    ReplyDelete
    Replies
    1. Για τα υπόλοιπα μπορούμε να συζητήσουμε- αλλά ειδικά ο Ομπάμα ήταν ο πιο φιλειρηνικός πρόεδρος των ΗΠΑ για δεκαετίες. Κληρονόμησε χειρισμούς άλλων.

      Delete
  31. Δεν ξέρω πού ακριβώς πάμε,αλλά με καλύπτουν τα λόγια του Μιχάλη Κατσαρού: "Πάρτε μαζί σας νερό.Το μέλλον μας έχει αρκετή ξηρασία."

    ReplyDelete
    Replies
    1. Υπάρχει νεροσυρμή Κατσαρού στο ποίημα του Νίκου Καρούζου:

      ΣΚΑΒΟΝΤΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΞΙΝΑ ΤΟΥ ΕΦΗΜΕΡΟΥ
      Πρόοδος είναι να επιστρέφεις από νοημοσύνη
      να πίνεις το νεράκι απ’ το βράχο
      με νεολιθική ωριμότητα με ανώγεια μάτια.
      Η ορμή μου σε πρόβλημα η καρδιά μου σε θάμβος
      τανυσμένος ολούθε
      στην πλατειά πολυμέρεια ο απείθαρχος Νόμος
      καθιστός ωσάν ξόανο
      ο δράκος
      που φυλάσσει το νερό
      ενάντια στη δίψα (στέρεμα θα ’ρθει)
      οι κλειδώσεις του άνθους.

      Delete
  32. #Ο γύρος του Θανάτου! Που επαναλαμβάνεται συνεχώς!#

    Τωρα και στη γειτονιά σας [Τουρκία]
    Συντομα στο σπίτι σας ...
    Τί ήθελες κι έκανες αυτήν την ανάρτηση Νίκο;
    Τί διαισθανθηκες;

    ReplyDelete
    Replies
    1. Απαπα τρόμαξα κι εγώ!

      Λες να έχω κληρονομικό χάρισμα;

      Και να μου βγήκε τώρα, στα 81 μου;

      Delete
  33. Για τον θάνατό του ο τότε ευρωπαίος πρωθυπουργός Κωνσταντίνος Καραμανλής δήλωσε: «Ο Μίλτος Σαχτούρης υπήρξε ένας από τους τελευταίους εκπροσώπους της μεγάλης γενιάς της νέας ελληνικής ποίησης. Η τολμηρή, ασυμβίβαστη γραφή του, η διαρκής αναζήτηση της ελευθερίας στην τέχνη και τη ζωή, συνόδευσαν μια ολόκληρη εποχή περιπετειών και αγώνων. Ανέδειξαν το έργο του πέρα και πάνω από τους περιορισμούς του χρόνου. Στους οικείους του εκφράζω τα θερμά μου συλλυπητήρια». Ο ευρωπαίος αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης Γεώργιος Παπανδρέου: «Ο Μίλτος Σαχτούρης υπήρξε από τις μεγαλύτερες ποιητικές μορφές της σύγχρονης Ελλάδας. Υπηρέτησε τα ελληνικά γράμματα με πίστη, με σεμνότητα και ήθος. Η οικουμενικότητα των μηνυμάτων του πάντα ζωντανή και έντονη, μένει σε μας διαχρονική κληρονομιά. Στους οικείους του εκφράζω τα θερμά μου συλλυπητήρια» . Ενώ ο πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας, Κάρολος Παπούλιας, εξέφρασε τα συλληπητήρια του για τον θάνατο του Μίλτου Σαχτούρη, «του ποιητή που άνοιξε τους δικούς του υψηλούς ορίζοντες, με τη διεθνή του αναγνώριση, στην ελληνική ποίηση».

    ReplyDelete
  34. Δεν ξέρω αν είναι αυτό αλλά έχει πλάκα. Βλέπω ένα Gulfstream Αerospace G5X να κάνει ατελείωτους κύκλους πάνω από το Οσμανίγιε ανατολικά του Τσανάκαλε. Αφετηρία έχει το Dalaman, κοντά στη Ρόδο. Είναι η πτήση THY8456-ATA πετάει σταθερά στα 7925m με ταχύτητα 620Km/h και ιδιοκτήτης φέρεται η Turkish Goverment. Πιθανόν είναι ο Ερντογάν. Κάνει κύκλους εδώ και περίπου μία ώρα. Μάλλον περιμένει να ηρεμήσει η κατάσταση και να πάει Κων/πολη που είναι πέντε λεπτά από εκεί.
    Εξέλιξη καθώς γράφω. Βγαίνει από τους κύκλους και πάει νότια. Ελιγμός. Ξαναπάει βόρεια. Χάνει ύψος και ταχύτητα. Για να δω, ναι, πάει Κων/πολη. Τώρα περνάει τον Μαρμαρά στα 4313μ και ταχύτητα 700Km/h. Θα είναι εκεί περίπου 3:21 τοπική ώρα. Ήταν 99% αυτός γιατί γράφουν ότι τώρα προσγειώνεται. Τράβηξα και ένα screenshot για ενθύμιο.

    Αυτό ήταν ένα Live πραξικόπημα. Τώρα ο Ερντογάν θα είναι ένα αρνάκι μια και ο Κέρι παρακολούθησε το όλο έργο από τη Μόσχα. . .

    ReplyDelete
  35. ΥΓ. Η Τουρκία από χτες σε τροχιά εμφυλίου...

    ReplyDelete
  36. Έφτασαν στον πεθαμένο Δία. Ούτε πουλί πετούμενο στον Δία. Έκαναν unique time-lapse movie. Αλλά το θαύμα στις μέρες μου η ζωή στη Γη. Και δεν πρόκειται να ενημερωθώ για το πραξικόπημα στην Τουρκία. Και ούτε θα ταξιδέψω στο Διάστημα. Δεν ενδιαφέρομαι. Θέλω μόνο να πετάω ανάμεσα στα φυλλώματα και τον ήλιο.

    ReplyDelete
    Replies
    1. Ησίοδος16 July, 2016 22:21

      Κάνετε λάθος!
      Ο Δίας, έχει πουλί! και είναι _,μετα σγχωρήσεως_ Τόόόόσο μεγάλο,και πάλι μετα συγχωρήσεως..
      Δηλαδή,τί θέλετε να μας πείτε, ότι ο ντικ μάγκνους σας,είναι μαγκνουσώτερος;;
      Ντροπή!!
      Κάνετε πάλι λάθος..Ρωτήστε ένα γιατρό..


      Delete
    2. Αγνοώ υγιή πουλιά, μεγάλε Ησίοδε. Οι χρηστές περόνες που με γνώριζαν αγάπησαν να με καταμειώνουν, που ήμουνα πιο ομορφότερος και είχα πιο ωραιότερες παράπλευρες γαλήνες από αυτές. Διότι όταν αναγνωρίζεις το κακό και δεν θέλεις να το κάνεις, φρικάρουν αυτές και αποστρέφονται το σάρκινο και το αιμάτινο και το από τη σιγή της ντοματιάς του ηλιόλουστου κροκόδειλου φερμένο. Και τα ανήλικα αγόρια το κάνουν αυτό. Δεν σέβονται το ανήλικο γλειφιτζούρι τους. Δαγκώνουν... Τι φταίω εγώ. Η μαμά μου είχε τις φίλες της και αυτές έρχονταν με τα παιδιά τους και τα παιδιά αυτά έγλειφαν και δάγκωναν. Έγλειφαν και δάγκωναν. Ευτυχισμένα χρόνια... Ας μη μένουμε όμως σε αυτά, τα δικαστικά. Εμάς μας ενδιαφέρει η ζωή ως δυνατότητα, προοπτική υγείας και φθαρτό περίβλημα της υγείας μας. Η έμβια ύλη εκτός νοητικής καταστροφής. Μέσα σε μια κατάσταση αληθοσύνης, τα ψεύτικα χάνουν την ψεύτικη υπόσταση και οι ψεύτικοι, ιδιοκτήτες της αναίσθητης κόλασης μόνον, δείχνουν ("σε δείχνω με το δάχτυλο· είσαι μωρό μου --το ξέρω-- κουφάλα"), κατασκοπεύουν, συνωμοτούν, συστήνουν θεραπείες - ενώ ο ιδιόκτητος νους παραμένει άρρωστος, αθεράπευτος. Αδυνατώ από την άποψη της ύλης να σε βάλω μέσα στα κύτταρα μου, για να με αντικαταστήσεις στην τραγική φυσική μου παρουσία συνολικά. Πράξε ---αν θέλεις--- με τη δική σου ύλη ό,τι μπορείς για να υγιαίνεις. Τα φυσιολογικά σου. Επισκέψεις σε μουσεία... μετατοπίσεις πλοίων με το δάχτυλο... ό,τι σου αρέσει.

      Delete
  37. Η κρίση είναι μία σκληρή δοκιμασία του ήθους και του τρόπου της δημιουργικής εκφράσεως ατόμων και συνόλων (που εμπνέουν τα άτομα). Η κρίση προϋποθέτει δύο ειδών αισθήματα. Ένα αίσθημα ρήξης με τον κόσμο και ένα αίσθημα ρήξης με το νόμο. Τι ζητάει ο νόμος της πατρίδας; Να ζήσουμε με λιγότερα; Να ζήσουμε με λιγότερα. Καθένας έλληνας έχει δύο και τρία σπίτια. Να χάσει τα δύο αν έτσι πρέπει να γίνει για την έξοδο της πατρίδας μας από την κρίση.

    ReplyDelete
  38. Τι θα γίνει με αυτούς που προσγειώθηκαν στην Αλεξανδρούπολη και ζητούν πολιτικό άσυλο;

    ReplyDelete
    Replies
    1. Θα παει ο Σάββας Καλεντρίδης θα τους παρει και θα τους παει στο Ναϊ ...ρόμπι. Στην εκεί πρεσβεία μας με τις ευλογίες ΚΥΠ και ΥΠΕΞ.
      Ύστερα θα πανε οι τουρκοι καταδρομείς& πράκτορες θα τους πάρουν χωρίς πολλά πολλά [ποιός Καμμένος... και ποιός Κοτζιάς ...] στ' αερόπλανο μισομαστουρωμενους και θα ξαναγίνουμε (κοινώς!) Ναϊ ...ΡΟΜΠΑ!

      Η άλλη λύση είναι να τους δώσουμε απ' ευθείας σήμερα το αργότερο αύριο. Και να μας περιλάβουν οι ανάλογοι αρμόδιοι διεθνείς οργανισμοί...

      Delete
    2. Όχι δα να φορτώνεται ο Καλεντερίδης ευθύνες άλλων και ιδιαίτερα αυτές του Σημιτικού συστήματος όταν απλώς εκτελούσε εντολές και όταν μάλιστα παραιτήθηκε από τη θέση του μετέπειτα

      Delete
    3. Μην μου στεναχωριέστε.
      Δεν θα πάει... Είναι και κομμάτι μεγάλος πια για τέτοιες ταρζανιές.

      Αύριο αυτοί [οι πραξικοπηματίαι ντεεε που ηττήθησαν απο τα ...i phones & τους μουεζίνηδες που έβγαλαν την πολιτοφυλακή όκσω...] θα βρίσκονται πίσω εις την Άγκυρα δια τα περαιτέρω!

      Θα ιδούν τί εστί "εξπρες του μεσονυκτίου" στα 2016...
      {ήτοι τον Χριστό ΦΑΝΤΑΡΟ κυριολεκτικά!].

      Delete
    4. Ο Ερντογάν ψηφιακός. Μύστης της τεχνολογίας. Με τα εικονίδια τα μαγικά. Η αείμνηστη εφημερίς Ελευθεροτυπία στις εκλογές του 2004 εμφάνισε στο πρωτοσέλιδο με "λαπτοπ" τον προδότη του Καστελλόριζου. Δεν είχαμε δει notebook, νόμισε ο έξυπνος διευθυντής της...

      Delete
    5. Ειρήσθω εν παρόδω τα πραξικοπήματα στην Τουρκία τα κάνουν οι Κεμαλικοί κύκλοι, οι δυτικιστές αλά Τούρκα οι οποίοι δυτικιστές χάνουν παγκοσμίως εκτός από την Ελλάδα, εξού και η Ελλάδα είναι η πρώτη υποψήφια χώρα για ευθανασία, πέρα από αυτό, δηλαδή ανεξάρτητα από το ποιος έχει δίκαιο ή άδικο στην Τουρκία, οι τωρινοί κυβερνώντες της Ελλάδος δεν έχουν τον όμοιό τους στον αμοραλισμό, η τσέπη μας, το βόλεμά μας και οι υπόλοιποι να παν να πνιγούν, και όλο αυτό πασπαλισμένο με αντιφασιστική, αντιακροδεξιά χρυσόσκονη, για να δούμε τι θα αποφασίσει ο Άρειος πάγος για αυτούς που ζήτησαν άσυλο

      Delete
  39. Οι σχέσεις των πόλεων-κρατών δεν είναι γεγονότα της ζωής μου. Η ανάγκη της ζωής μου είναι να έχω την δυνατότητα μου να μπορώ να ζήσω καλά πάνω στη γη μου. Δεν θα παραδίνομαι πια στις ανώμαλες διαθέσεις των γλεντοκόπων εξουσιαστών που θα με αναγκάσουν να πελαγοδρομώ και να βασανίζομαι. Ούτε θα τις αντιμετωπίσω ούτε θα τις αμφισβητήσω, τις σχέσεις των πόλεων-κρατών. Τι να τις κάνω. Μου είναι άχρηστες. Και η απασχόληση μου σε αυτές επιβλαβής. Η σχετική απασχόληση άχρηστη και στους επαγγελματίες σημερινούς και χθεσινούς γλείφτες πάσης εξουσίας, που ανοησίες βίωναν και πονηριές έλεγαν και κερδίζαν προ κρίσης το πολύ ή το λίγο ψωμί τους. Ούτε θα θρηνήσω σκοτώντας το μυαλό μου επειδή ούτε αυτοί πλέον δεν μπορούν οι ίδιοι να ανεχθούν και να ζήσουν με την κλασική τιποτένια νοοτροπία και ευφυΐα τους. Π.χ. ο 15 July, 2016 03:39. Δεν γίνεται να προβληματίζομαι με ακατάλληλο υλικό. Δεν μπορώ πια να ζω με αυτά.

    ReplyDelete
  40. Βρε πού πάμε; Βρε πού πάμε;
    Πάμε μπροστά. Όπισθεν δεν υπάρχει στη ζωή. Μόνο οι ταχύτητες αλλάζουν.
    Όμως υπάρχουν φορές που εκ των υστέρων, η ιστορία δείχνει ότι πηγαίνοντας μπροστά, γυρίζαμε τον χρόνο πίσω.

    Π.

    ReplyDelete
  41. Η λέξη "αστεγία" που άκουσα από την αγράμματη Θεανώ Φωτίου. Έκανε στο γυαλί τα προγράμματα και την Πολιτική. Μόνο που υπάρχει ένα σοβαρό πρόβλημα. Ότι δεν δέχομαι ότι για τη ζωή μου πια να αποφασίζει ένα πουλημένο, δολοφονικό πολιτικό προσωπικό. Ρωτάμε Φωτίου για Ελύτη. Τι θα πει; Ύμνους. Αλλά Ελύτης και αστεγία ταιριάζουν; Αγάπη στον Ελύτη και ευρωαριστερή δικτατορία και γενοκτονία;

    ReplyDelete
  42. This comment has been removed by the author.

    ReplyDelete
    Replies
    1. This comment has been removed by the author.

      Delete
    2. Για τον Ερδοάν έχω και εγώ αμφιβολίες. Αλλά για το παιδάκι με την κούκλα - τι νόημα έχει; Μήπως δεν σκοτώθηκαν δεκάδες παιδάκια;

      Delete
  43. Γκάλοπ

    Η ερώτηση της ημέρας:
    Τι είναι προτιμότερο: να ζει κανείς χωρίς καρδιά ή χωρίς μυαλό;
    D.

    Νομίζω ότι έχω πάθει εμμονή, δεν είναι ακριβώς εμμονή, είναι μανία, αλλά ούτε και μανία είναι, μάλλον τεμπελιά είναι.
    Ναι τεμπελιά είναι σίγουρα!
    Όταν δεν έχω άλλες υποχρεώσεις -δηλαδή αρκετά συχνά μια και τις αποφεύγω συστηματικά ή τις αναβάλω όπως ο D. to λιβάνι, μπαίνω εδώ και διαβάζω ή γράφω τις ασυναρτησίες μου. Έχω καμία τριανταριά βιβλία αδιάβαστα και εγώ κάθομαι και διαβάζω εδώ, το κοντό και το μακρύ του κάθε σαλτάρο… (εντάξει όχι αυτού(νου!), αλλά όλων των υπολοίπων…)
    Τα περισσότερα από όσα διαβάζω είναι ασυναρτησίες, άλλα είναι έμμεση διαφήμιση βιβλίων, επίδειξη γνώσεων (ή εμμονών), αντιπαράθεση λογικών επιχειρημάτων ή παραλογισμών.
    Αλλά τίποτα πρωτότυπο ή ουσιαστικό, κάτι που να σου μείνει, κάτι χρήσιμο. Κάτι που να σε βοηθήσει να προοδεύσεις στην ζωή σου, να γίνεις κάποιος!
    Κάθομαι εγώ τώρα ένας 40ρης που νομίζει ότι είναι γέρος, να διαβάζει έναν 80ρη που νομίζει ότι είναι νέος και αναρωτιέμαι, γιατί το κάνω αυτό;
    Ευτυχώς έχει και κάτι άλλους αργόσχολους σαν και μένα και λέμε και κανένα καλαμπούρι που και που.
    Ανθρώπους σημαντικούς όμως δεν βλέπω, αξιωματούχους, προύχοντες, τα στηρίγματα, οι κολόνες ας πούμε τις κοινωνίας, απουσιάζουν από την παρέα μας, οι διάσημοι ποιητές, οι λόγιοι, οι λογοτέχνες επίσης, αλλά αν δεν συνομιλήσω μαζί τους πως θα πάω μπροστά πώς θα προοδεύσω;
    Μου λένε αν θέλω να πάω μπροστά, να γραφτώ σε κόμμα: αλλά πώς γράφεται κανείς σε κόμμα; Πας βάζεις μια νζίφρα και αυτό ήταν όλο; Κάτι σαν δήλωση μετανοίας μου ακούγεται και εγώ με την θρησκεία και την μετάνοια δεν τα πήγαινα ποτέ καλά, άσε που δεν μπορώ και τα σκυψίματα της μέσης - τίποτα ηρωικό εδώ απλά έχω οσφυαλγία.
    Θα μπορούσα να ήμουν πλούσιος αλλά είμαι μάλλον φτωχός, είμαι ένας φτωχός εύπορος.
    Γίνεται αυτό;
    Στην χώρα μου όλα γίνονται και όλα είναι πιθανά, ακόμα και τα καλύτερα.
    Αλλά τι να τα κάνεις τα πλούτη; Να φοράς χρυσό ρολόι και να τρως αστακό κάθε μέρα;
    Παραλογίζομαι τώρα και το ξέρω…
    Θα μπορούσα να είμαι λογικός, αλλά την να την κάνεις την λογική;
    Στα μεγαλύτερα φιλοσοφικά ερωτήματα, οι καλύτερες απαντήσεις ανήκουν στην σφαίρα του σουρεαλισμού.
    Θα μπορούσα να πάω σε γιατρό να "με κάνει καλά".
    Πήγα!
    Δεν έχω κάτι (σημαντικό), "είσαι ασυνήθιστος" ήταν η διάγνωση.
    Σιγά τα νέα, λες και δεν το ξερα…
    Την φλέρταρα, με φλέρταρε, έφυγα - τελικά αυτή ήταν χειρότερα από μένα…
    Κανονικά θα πρεπε να με πλήρωνε κι από πάνω!
    Με αυτά και με τα άλλα, βλέπω ότι θα διαβάζουμε Δήμου μέχρι τη δευτέρα παρουσία (αν γίνει).
    Δεν βοηθάει όμως και το google, τις προάλλες έψαχνα τον ορισμό μια λέξης (δεν θυμάμαι καν πια ήταν) και "τσούπ" πρώτο - πρώτο νάσου το όνομα του Δήμου να λέει τα δικά του. Γενικά αυτός ο άνθρωπος πρέπει να μιλάει πολύ, πάρα πολύ, περισσότερο ίσως και από μένα…
    Δεν τον βοήθησε και αυτόν σε κάτι.
    Η σιωπή είναι χρυσός: όταν το πρωτοάκουσα το είδα με την μεταφορική του έννοια και μου άρεσε - μιλάς λίγο, άρα σκέφτεσαι πολύ- μετά όμως κατάλαβα ότι η βαθύτερη σημασία του ήταν η κυριολεκτική. Δεν μιλάς, τσεπώνεις το παραδάκι (άμα δεν πολυσκέφτεσαι κιόλας ακόμα καλύτερα).
    Εκτός κι άμα λες αυτά που θέλουν οι άλλοι να ακούσουν - τότε μάλιστα, μπορείς να προοδεύσεις στη ζωή.
    Άμα έχεις και λίγο μυαλό μπορείς να γίνεις μέχρι και δήμαρχος ή ακόμα και υπουργός, κερδίζεις "χρυσούν ωρολόγιον", μέχρι και Πόρσε αγοράζεις να κυκλοφορείς με τις πιτσιρίκες που σε θαυμάζουν- τώρα εσένα θαυμάζουν, την Πόρσε θαυμάζουν, μικρή σημασία έχει!
    Το θέμα λοιπόν είναι να κυκλοφορείς με πιτσιρίκες και να οδηγάς Πόρσε, να είσαι κάποιος.
    Άντε να δούμε πότε θα πεθάνει (ή θα σαλτάρει με αυτά που διαβάζει) να κάνουμε και κάτι χρήσιμο!
    Σεβασμός στο γέροντα (ακούω φωνές)
    Καλέ ποιος γέροντας;
    Αυτός είναι ποιο νέος από όλους μας και θα μας θάψει όλους!
    (φτου- φτου)

    D.

    ReplyDelete
  44. Θα 'ταν ανθελληνικό όσον η χούντα, το να μεταχειριστούμε τα αγορασμένα όπλα μας και τα κορμιά των 18χρονων, για να γκρεμίσουμε το προδοτικό πολιτικό προσωπικούλι μας. Εμείς, όλους αυτούς θα τους διώξουμε διαμέσου εκλογικώς. Σε πολλούς, που έχουν αναπτυξιακήν αισθητική, δεν αρέσειω Τσίπρας. Ναι, αλλά εμείς, οι φτωχοί, σαν υποθαλασσινά βροχερά δάση που είμαστε και πλέουμε πλέουμε πλέουμε σε πικραμένα βάθη της αυγής, τους απεχθαίρουμε όλους μαζί. Δεν αρέσειω Τσίπρας στο θεωρητικό και άγνωστο κομμάτι, αλλά καλαρέσειω αυτωνών οι ευρωναζιστικές πράξεις του Τσίπρα επί ενός ολοκλήρου μάλιστα κομματιού ζωής. Είδα Αλέκο Παπαδόπουλο όρθιο, ομιλητικό. Έλεγε αυτός: δεύτερη διακυβέρνηση Τάπερμαν κακή, πολύ κακή. Έπρεπε να γίνει αυτό και έπρεπε να γίνει το άλλο. Να οργανώσουμε αύριο την χθεσινή οικονομία αυστηρώς, έλεγε. Μα, βρε Αλέκο, με το ευρώ και τον εαυτό σου στο γυάλινο πύργο του ριάλιτι σόου του νου σου, θα κάνουμε αυτά; Αφού εσύ μας οδήγησες εδώ. Ευκολία του ζάπινγκ είναι η ζωή, Αλέκο; Ο Αλέκος. Ο σοβαρός. Όπως σοβαρός θεωρείται ο Αλέκος έτσι λόγιον είχαμε τον εκδότη Ψυχάρη πριν ανακαλύψουμε τα δάνεια του. Και μεταρρυθμίσεις που μας λένε να κάνουμε, ψεύδονται. Νομίζουν ότι είμαστε Αλέκος να μην εννοούμε τι σημαίνει μεταρρύθμιση στην οικονομία για το καλό της ζωής.

    ReplyDelete
  45. Όταν πρέπει να φάω έχω βάλει σκοπό να φάω. Κοτόπουλο, πατάτες, ρυζάκι, ψωμί. Σινταουνιάζομαι και αρχίζω η σκέψη του φαγητού. Μιλάω και λέω: Τα φαγητά....τα φαγητάαααα....Το πιρούνι...Τα πιρούνιαααααα. Κάνω και συγκρίσεις. Κοτόπουλο μπορώ να φάω αλλά μπορώ να φάω και κόκορα. Τι θα γίνει με τον κόκοραααααα; Ουρλιάζω: Τα πιρούνιααααααααα! Τα κοτόπουλαααααααα! Τα φαγητάααααααααααα. Ο ουράνιος πατέρας περιμένει να με δει να τρώω για να χαρεί. Αλλά εγώ συνεχίζω: Τα φαγητά! Τα φαγητάαααααα! Το πιρούνι! Τα πιρούνιααααααααα! Έτσι κάνω το φαγητό της ζωής μου. Την ίδια τη ζωή την κάνω αλλιώς. Λέω: Η Δημοκρατία...Οι αγορέεεες. Εγώ σκέπτομαι. Σκέπτομαι έξυπνα γιατί εγώ ξέρω ότι έχω το δικαίωμα να γενικεύω ορθολογικά τα πάντα και δικαίωμα να αποδίδω νόημα στην πένθιμη φύση. Ο πατέρας με ακούει. Ζαλίζεται. Πέφτει ξερός. Συνεχίζω εγώ: θα φάω! Τα φαγητάαααα! Τα πιρούνιαααα. Δηλαδή: πόσο χαζός και ψεύτης πρέπει να είναι κάποιος για να ζήσει με φονικές γενικεύσεις και αφαιρέσεις την καθημερινότητα. Πόσο ανίκανος για αγάπη ώστε στοιχειωδώς να μπορεί να σταθεί μέσα στην ανθρωπιά του και ρεαλιστικά να σεβαστεί τους οικείους του. Αυτά διαβάζαμε στα 2006 εδώ και φρικάραμε. Αυτής της ποιότητας ήταν η πληροφορία που δεχόμασταν μια ζωή στην Ελλάδα. Έτσι ήταν οι φίλοι μας. Μοναδική εξαίρεση η προσπάθεια μας στην Ελλάδα. Τώρα με τις βλακείες θα μας αφαιρέσετε τη ζωή μας; Θα πεθάνετε. Κατσαρίδες από καμένο λάστιχο.

    ReplyDelete
  46. κε Δήμου, πόσο κουραστική είναι αυτή η μοναχική διαδρομή; Αξίζει τόσο κόπο;

    ReplyDelete
    Replies
    1. Κουραστική είναι - μερικές φορές και επώδυνη. Αλλά δεν βλέπω τι άλλο θα μπορούσα να κάνω στα 80 μου. Με κρατάει ζωντανό και σε εγρήγορση. Το καλύτερο φάρμακο εναντίον της άνοιας και του Αλτσχάιμερ. Και συχνά σου χαρίζει ωραίες στιγμές όταν συναντάς ανθρώπους και γνώμες που σου πάνε.

      Delete
  47. Το σχόλιό μου αναφερόταν στο 'Τι ΔΕΝ είμαι (25 διαψεύσεις' οπότε αφορούσε τη συνολική σας διαδρομή. Τι εννοούσα; Οτι εάν είχατε και κάποιες 'πλάτες' θα είχατε πολύ μεγαλύτερη αναγνώριση και βραβεία. Άξιζε η επιλογή της μοναχικότητας;

    ReplyDelete
  48. Μεγαλύτερη αναγνώριση; - αμφιβάλλω. Για τα βραβεία: ίσως να τα καλοδεχόμουνα στα πρώτα χρόνια, που κανείς χρειάζεται ενθάρρυνση. Τώρα που ξέρω πια πως δίνονται τα βραβεία - δεν μου λένε τίποτα.

    ΚΥΡΙΩΣ: Μην ξεχνάς ότι για να έχεις τις "πλάτες" πρέπει να δώσεις κάτι. Να κάνεις συμβιβασμούς και υποχωρήσεις. Ε, λοιπόν το μεγαλύτερο βραβείο είναι η αίσθηση πως δεν ξεπουλήθηκα ποτέ.

    Τέλος, όπως με πολλούς Έλληνες, η μεγαλύτερη αναγνώριση μου ήρθε από το εξωτερικό. Σήμερα είμαι μάλλον ο πιο επιτυχημένος έλληνας συγγραφέας εκτός Ελλάδος. Και σε πωλήσεις και σε κριτική αναγνώριση.

    ReplyDelete
    Replies
    1. Αναγνώριση έχετε αλλά δυστυχώς υπάρχουν πολλοί μίζεροι άνθρωποι στον τόπο μας που έχουν κάποια δυσκολία να εκφραστούν θετικά.
      Πάντως πριν δύο χρόνια για να πουληθεί ένα διαμέρισμα, με το που είπα οτι στη διπλανη πολυκατοικία μένει ο Νίκος Δήμου ανέβηκε η αξία του στα μάτια τους! ( σε πραγματική αξία δυστυχώς όχι...)

      Delete
  49. "Σήμερα είμαι μάλλον ο πιο επιτυχημένος έλληνας συγγραφέας εκτός Ελλάδος. Και σε πωλήσεις και σε κριτική αναγνώριση."

    Κύριε Δήμου, σε καμία περίπτωση δεν θέλω να μειώσω την αξία του έργου σας ή την επιτυχία του στο εξωτερικό. Επίσης να προσθέσω ότι γράφω από τη σκοπιά του γερμανόφωνου χώρου. (Μπορεί να είναι διαφορετικά τα πράγματα στις αγγλόφωνες χώρες, στα Βαλκάνια ή κάπου αλλού στον κόσμο.)

    Με βάση αυτές τις διευκρινίσεις, όμως, φοβάμαι πως πρέπει να διορθώσω λίγο την εντύπωσή σας.

    Πρώτα απ’ όλα, σύγχρονοι Έλληνες συγγραφείς είναι λίγο-πολύ ανύπαρκτοι στη γερμανόφωνη αγορά βιβλίων (με μία εξαίρεση την οποία θα αναφέρω παρακάτω). Και αυτό είναι τεράστια ντροπή για τη (γερμανόφωνη τουλάχιστον) Ευρώπη! (Εκτιμάτε τόσο πολύ τη Γερμανία, αλλά δεν σας ενχολεί που εκεί λίγο-πολύ αγονείται η ελληνική λογοτεχνία; Για την κατάσταση στην Αυστρία έτσι κι αλλιώς τα σχόλια είνα περιττά ...)

    Είναι αλήθεια ότι η γερμανική μετάφραση της "Δυστυχίας" σας ("Über das Unglück, ein Grieche zu sein") είχε κάποια απήχηση, μετά ακολούθησε το "Die Deutschen sind an allem schuld".

    Αλλά αυτή η ποσοτικά τόσο μικρή συμμετοχή σας στη γερμανόφωνη αγορά βιβλίων αρκεί για να γίνετε "ο πιο επιτυχημένος έλληνας συγγραφέας εκτός Ελλάδος"; (Εκτός αν το βάρος της απήχησης / των μεταφράσεων βρίσκεται σε άλλες χώρες.)

    Όπως και να ’ναι, ξέχασατε τον (μοναδικό) Έλληνα συγγραφέα ο οποίος δεσπόζει στα ράφια των βιβλιοπωλείων (τουλάχιστον στην Αυστρία): τον Πέτρο Μάρκαρη. Τα αστυνομικά του μυθιστόρηματα (το είδος που γενικά είνα τόσο της μόδας αρκετά χρόνια πια) τα βρίσκει κανείς παντού. (Και απ’ ό,τι ξέρω μεταφράστηκαν στα γερμανικά όλα που έχει γράψει.)

    Δεν είναι ένα είδος που εμένα με ενδιαφέρει ιδιαίτερα, και θα ευχόμουν να είχαν τα δικά σας βιβλία τουλάχιστον την ίδια διάδοση και απήχηση σε γερμανική μετάφραση, κύριε Δήμου! Αλλά δυστυχώς δεν είναι έτσι τα πράγματα. Ο Μάρκαρης είναι εδώ ο πιο γνωστός και σίγουρα εμπορικά πιο επιτυχημένος Έλληνας συγγραφέας.

    Πολύ διαφωτιστικό για την τύχη της ελληνικής λοχγοτεχνίας στο γερμανόφωνο χώρο είναι το εξής άρθρο (στα γερμανικά) του Ulf-Dieter Klemm ο οποίος μετέφρασε (άψογα!) το "Η ζωή εν τάφω" του Μυριβήλη:
    Ulf-Dieter Klemm (άρθρο)

    ReplyDelete
    Replies
    1. Από ότι μου λένε οι εκδότες μου κανένα ελληνικό βιβλίο αλλά και κανένας συγγραφέας εδώ και χρόνια δεν έχει γνωρίσει στον Γερμανόφωνο χώρο την εμπορική επιτυχία των δικών μου και ειδικά της Δυστυχίας. Όσο για την κριτική έχω ένα φάκελο με δεκάδες κείμενα που με κάνουν να νιώθω περίεργα. Προσθέστε τώρα άλλες έντεκα γλώσσες σε 50 χώρες...

      Delete
    2. Σχετικά με το άρθρο του Κλεμ θα σας προέτρεπα να ελέγξετε την μετάφραση της Τριλογίας. Ο μεταφραστής της έκανε την πρώτη μετάφραση της Δυστυχίας η οποία είχε τόσα λάθη που δεν μπορούσε ούτε να διορθωθεί. Ο εκδότης την πλήρωσε και την ανέθεσε σε άλλον. (Μάλλον μεταφράζει με το λεξικό).

      Delete
    3. Σχετικά με το άρθρο του Κλεμ θα σας προέτρεπα να ελέγξετε την μετάφραση της Τριλογίας. Ο μεταφραστής της έκανε την πρώτη μετάφραση της Δυστυχίας η οποία είχε τόσα λάθη που δεν μπορούσε ούτε να διορθωθεί. Ο εκδότης την πλήρωσε και την ανέθεσε σε άλλον. (Μάλλον μεταφράζει με το λεξικό).

      Delete
    4. Όσο για την γενική μη-πρόσληψη της Ελληνικής λογοτεχνίας στο εξωτερικό - είναι θέμα τεράστιο, και ίσως θα πρέπει να αποτελέσει το αντικείμενο ειδικού ποστ.

      Delete
    5. Η ανθρωπότητα συνεχώς πραγματοποιεί διαγωνισμούς και εξετάζει στα μέλη της ισοβίως σε αντικείμενα εξωζωικά και λεπτομέρειες ασήμαντες. Ιστορίες, εκθέσεις ιδεών και τηλεπαιχνίδια. Η εξουσιαστική ψυχανάλυση συνεχίζεται.

      Delete
    6. Πολύ ενδιαφέρουσα η ιστορία με την πρώτη αποτυχημένη μετάφραση της "Δυστυχίας". ;-) Όσο για τη μετάφραση της Τριλογίας του Τσίρκα, υπάρχει μικρό απόσπασμα (από το πρώτο κεφάλαιο) στο diablog.eu. Το έχω διαβάσει συγκριτικά πριν από μερικούς μήνες και δεν θυμάμαι χοντρά λάθη:

      Απόσπασμα (γερμανική μετάφραση)

      Απόσπασμα (ελληνικό πρωτότυπο)

      Στο τελευταίο βιβλίο που διάβασα συγκριτικά (ένα αυστριακό μυθιστόρημα) βρήκα περίπου 250 λάθη (κάθε είδους) στην ελληνική μετάφρασή του! Κι αυτό παρ’ όλο που η μεταφράστρια θα πρέπει να έχει αρκετή πείρα (έχοντας μεταφράσει πια πολλά βιβλία από τα γερμανικά).

      "Όσο για την γενική μη-πρόσληψη της Ελληνικής λογοτεχνίας στο εξωτερικό - είναι θέμα τεράστιο, και ίσως θα πρέπει να αποτελέσει το αντικείμενο ειδικού ποστ."

      Ναι, το θέμα έχει ενδιαφέρον, κατά τη γνώμη μου.

      Delete
    7. Πρέπει να πούμε ότι η μετάφραση αφορισμών είναι πολύ δύσκολη - ο αφορισμός είναι μία συμπυκνωμένη μορφή, σαν την ποίηση. Η πρόζα είναι ευκολότερη. Ο ίδιος μεταφραστής έχει μεταφράσει και το "Κιβώτιο" του Άρη Αλεξάνδρου.

      Ετοιμάζω μια ανάλυση του θέματος "Ελληνική λογοτεχνία στο εξωτερικό". Βρήκα και κάτι στοιχεία...

      Delete
    8. This comment has been removed by the author.

      Delete
    9. Πολύ απόλυτος. Κωνσταντίνος Καβάφης, Μαρία Καλλας, Δημήτρης Μητρόπουλος, Γιώργος Σεφέρης, Οδυσσέας Ελύτης, Γεώργιος Παπανικολάου - και οικονομικά οι εφοπλιστές μας που δεν είναι απλώς μεγαλοαστοί αλλά πρώτοι παγκόσμια...

      Delete
    10. This comment has been removed by the author.

      Delete
    11. Ότι υπάρχει υπερβολή το έχω αποδεχθεί εδώ και 42 χρόνια (το δεύτερο κεφάλαιο της "Δυστυχίας" έχει τίτλο "Η Ελληνική Υπερβολή"). Αλλά να μην τα ισοπεδώνουμε όλα. Όσο για τους εφοπλιστές δεν θέλουν να μπουν στις λίστες του Fortune για ευνόητους λόγους...

      Delete
    12. This comment has been removed by the author.

      Delete

    13. ΝΟΗΜΑΤΙΚΉ ΑΠΌΔΟΣΗ ΚΕΊΜΕΝΟΥ- Ενός (πλέον) γνήσιου Έλληνα:


      Όταν σας τάλεγα ΕΓΩ το 75....Μόνο οι Έλληνες και οι Ελληνίδες (φυσικά) ξέρουν να κρύβουν τα λεφτά τους, οι άλλοι, οι ξένοι είναι κοιμήσιδες, εμείς ΜΟΝΟ είμαστε οι άξιοι και οι καπάτσοι -και- σε αυτό!

      Κύριε Νίκο συγχαρητήρια, είσαστε πλέον ένας ΑΠΟ ΕΜΑΣ!
      Ένας γνήσιος Έλληνας !!! :)

      Με αγάπη
      D.



      Delete
    14. «Ετοιμάζω μια ανάλυση του θέματος "Ελληνική λογοτεχνία στο εξωτερικό". Βρήκα και κάτι στοιχεία...» [Nikos Dimou]

      Ίσως έχει ενδιαφέρον σχετικά με το θέμα:

      "Αρχείο Μεταφρασμένων Ελληνικών Βιβλίων"

      Κατάλογος:Neugriechische Literatur in deutscher Übersetzung

      Παλαιότερη συνέντευξη (του 2005) με τον μεταφραστή ελληνικής λογοτεχνίας στα αγγλικά, David Connolly:
      Συνέντευξη (Ελευθεροτυπία)

      Delete
    15. Ευχαριστώ. Χρήσιμο υλικό. Ο David Connolly είναι και ο πρώτος μεταφραστής της "Δυστυχίας" στα Αγγλικά. Σε μιάν άλλη συνέντευξη είχε πει ότι ήταν το πρώτο βιβλίο που ξεκίνησε από μόνος του να μεταφράζει χωρίς να το τελειώσει. Οπότε του ζήτησα να συνεχίσει και το δουλέψαμε μαζύ.

      Delete
  50. Ο κ. Ν. Κωνσταντόπουλος που έχει συγκεκριμένη, ναζιστική ιδέα και επιφυλάσσει κατοχική προοπτική για την ελληνική οικονομία - το παράλληλο νόμισμα - και όλεθρο στη ζωή και που μου λέει αυτά: "Οι δημοκρατικοί θεσμοί πάντως καλό είναι να μη λειτουργούν με ψευδαισθήσεις και αυταπάτες των πολιτών, ούτε με δολοπλοκίες και μεθοδεύσεις των εκάστοτε κυβερνώντων" σε τι διαφέρει από τον Χίτλερ; Πόσο σάπιοι είναι οι γραφειοκράτες όλων των εποχών.

    ReplyDelete
  51. Εκεί θα πάμε. Στη γη μας υπάρχει ζωντανή ζωή και εμείς θα την σεβαστούμε και θα την αγαπήσουμε. Ό,τι καθένας ειλικρινής άνθρωπος καταλαβαίνει ως το πιο εύκολο και λογικό. Δεν σας εμπιστευόμαστε προβληματιζόμενοι προδότες της ζωής. Μπορείτε μόνο ζαπινγκ. Το πολύ Τρίτο με μαύρη οθόνη στην τηλεόραση.

    ReplyDelete
  52. Ποιος είναι ο χαρακτήρας του καντηλανάφτη που λέει ότι οι πρόσφυγες θα μου πάρουν τη δουλειά μου και θα διαφθείρουν τα ήθη. Δηλώνει ότι θέλει να σταθεί χρήσιμος στη ζωή και να την βοηθήσει αλλά την ίδια στιγμή λέει ότι οι γυναίκες των προσφύγων θα επιδίδονται σε όργια με τους έλληνες και οι ελληνικές οικογένειες θα μεταβληθούν σε οίκους ανοχής. Φοβάται να μην κλέψει τον άντρα του κανένας μουστακαλής Σύριος; Με ποιον είσαι αυτό τω καιρώ, Ιερώνυμε. Με τον Πάκη;

    ReplyDelete
  53. Τι σημαίνει ερώτηση "ρίχνει γκόμενες" και τι σημαίνει απάντηση "έμμεσα...όχι με τους στίχους...εκτός αν πέσεις σε ψώνιο". Οι από τα σπλάχνα τους φλεγόμενες κοπέλες αποκλείονται στη ζωή αυτή; Και είναι αλήθεια ψώνια τα ζωντανά πλασματάκια αυτά όταν νιώθουν και εκδηλώνονται έτοιμες για να κάνουν τα φυσιολογικά και τα κεφάτα; Ή μήπως δεν είναι της άτυχης ανώτατης ποιότητας, εφάμιλλες δηλαδή της νοητικής ποιότητας του δημοσιογράφου που δυστυχώς η ζωή υπομένει και παρακάμπτει τον κήπο της μουσικής της απλώς για να πονέσει; Ή μήπως η απάντηση πρόκειται για κολασμένη πρόσκληση στην αποχαλίνωση. Ποιον πρέπει να φοβηθούμε.

    ReplyDelete
  54. Με την ασάφεια κανένα πρόβλημα δεν μελετώ και κανένα πρόβλημα δεν προσδιορίζω και δεν το λύνω. Θα αρέσει σε έναν καθηγητή λογοτεχνίας γιατί θα διαβάζει την αλλοφροσύνη εκ της σταδιοδρομίας περασμένη στο καλαμάκι των λέξεων. Αλλά για την ευρύτατη νόηση της ζωής το αποτέλεσμα παραμένει χαζά εξεζητημένο. Για τον απλό λόγο ότι η ζωή δεν αναλαμβάνει κάποιαν απαραίτητη διαδρομή στο καμένο φαράγγι των πεύκων. Ο δρόμος, ο αμαξωτός δρόμος, καλύτερος. Αν όμως νιώθω ασάφεια, φυσικά, γιατί όχι, δικαιολογούμαι και την ασάφεια να καταγράψω. Ποιος όμως θα συνεχίσει την Δυστυχία του να είσαι Έλληνας; Και πώς; Πρέπει να βρεθεί σε ακριβή σύμπτωση με τα συναισθήματα του πρωταρχικού υποκειμένου της ασάφειας και πρέπει κυτταρικώς να συμπέσουν στην ασάφεια. Αδύνατα ενδεχόμενα.

    ReplyDelete
  55. Με αυτούς τους ανθρώπους της γλώσσας βαδίζουμε προς το σκότος. Μιλάει και λέει "η κατάσταση" ο αγράμματος δημοσιογράφος αστυνόμος Σαχίνης:
    1. Η ελληνική γλώσσα είναι μία...ενιαία...αδιάσπαστη...και ταυτόχρονα πολυσυλλεκτική...και πλούσια.
    2. Αν ισχύει το αξίωμα εν αρχήν ην ο λόγος...οι λέξεις που αποτυπώνουν την προφορική παράδοση...είναι το κλειδί αυτής, της αδιάσπαστης συνέχειας, τέσσερεις/τέσσερις (η γραμματική) χιλιάδες έτη.
    3. Τι μπορεί -όμως- όλα αυτά...να τα συνδέει...με την εποχή του πληκτρολογίου...της τεχνολογίας...των μετακοινωνίων...και κυρίως με την εποχή της Ελλάδας της κρίσης.
    4. Κι όμως...ακόμη...ακόμη και οι λέξεις...μπορούν να αποτυπώσουν: τη φορά, τη φθορά...και την παραφθορά...μιας κατάστασης.
    5. Τιμές.
    Κεφάλαιο μηδέν: Ο ΠΛΟΥΤΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΚΛΕΙΔΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ.
    Θα γίνει πλούτος. Θα γίνει κλειδί.
    Τα πάθη του λεξικογράφου, Χαραλαμπάκη; Ομορφιά της γλώσσας, Χαραλαμπάκη; Τα όνειρα του Τσόμσκυ, Χαραλαμπάκη; Τι θα την κάνεις την γλώσσα, Χαραλαμπάκη ενιαίε, Χαραλαμπάκη αδιάσπαστε, Χαραλαμπάκη πολυσυλλεκτικέ, Χαραλαμπάκη πλούσιε, όταν ο ελληνικός πληθυσμός πεθαίνει κάτω από τις μπότες της ναζιστικής ΕΕ; Χαραλαμπάκη φονευτή, σταμάτησε την δολοφονία της Γλώσσας, νιώσε τη ζωή σαν άνθρωπος ζωντανός· μην μας κοροϊδεύεις από την τηλεόραση. Χαραλαμπάκη σχολαστικέ, Χαραλαμπάκη νωθρέ, την Γλώσσα θα προσφέρεις σαν απόδειξη για τις ειλικρινείς υπηρεσίες σου στους φονιάδες της ζωής;
    Χαραλαμπάκη; Μπαίνεις και στους υπονόμους· μιλάς με τα ναζιστικά φρικιά και με εξοντώνεις ψυχολογικά. Αλλά πότε πάτησες στα πόδια σου σαν ανθρακούχος άνθρωπος για να νιώσεις λευκό οξυγόνο και να νιώσεις επίσης γιατί δεν πρέπει να μπαίνεις στους βόθρους; Χαραλαμπάκη; Να εισηγηθώ στον Παπαντρέο να σε κάνει υπουργό;

    ReplyDelete
  56. Η γυναίκα του Κουτσούμπα θέλει από τον τουρκικό λαό να σταθεί αυτοτελώς για να χαράξει την δική του πορεία. Όμως αν ο δικός μας λαός, ο ελληνικός, πατήσει γερά στη γη για να χαράξει και αυτός την δική του πορεία, η γυναίκα θα φωνάξει ότι δεν πρέπει να μπορούμε διότι ο καπιταλισμός τώρα είναι που πρέπει να γκρεμιστεί...το ευρώ είναι καλό...πού πηγαίνετε; Ποιο να είναι άραγε το όραμα της γυναίκας του Κουτσούμπα για την Τουρκία; Δε θα ήταν ένας Ερντογάν στην Τουρκία ο Κουτσούμπας; Γιατί να πιστεύω κάτι άλλο. Πού βρήκαν την δημοκρατία και την στοργή για την ανθρωπότητα αυτά τα τηλεοπτικά ναζιστικά ράκη και εγώ δεν έχω καθόλου δήθεν. Γυναίκα! Ίδρωσε! Αν θέλεις να σε ακολουθήσω...ίδρωσε καλά!

    ReplyDelete
  57. Όμως εγώ δεν θέλω να υποστηρίξω την θέση μου ούτε θέλω να "κράξω ή να με κράξουν". Το τηλε-ριάλιτι μεταφέρεται στο YouTube. Γίνεται "YouTubeDrama". Θέλω υπουργό youtuber.

    ReplyDelete
  58. Έχει δίκιο. Αλλά η ΚΝΕ είναι προδότρια χειρότερη δολοφόνα και από τον Γιουνκερ. Είναι αστείο να ακούνε Μπουλασίκη της ΚΝΕ οι φασίστες.
    Ένα άλλο κωμικοτραγικό που είδα στο YouTube και ένιωσα σαν πρόχειρη παράνοια ήταν η σύγκριση προσωπικού χώρου καθηγητή Λιαντίνη με σπίτι καθηγητή Γούδη. Ένιωσα μια κβαντομηχανική ξεφτίλα, γνώριμη, νεοελληνική. Αυτό το πράγμα: καπνίζω Καρέλια, φτύνω στους τοίχους, πετάω τα αποτσίγαρα στο πάτωμα και όλα καλά.

    ReplyDelete
  59. Θα μπορούμε να καθόμαστε φοβισμένοι μπροστά στην τηλεόραση αν και και μόνο αν ο Βαγγέλης Ρουσσάκης φέρνει το ποίημα στην επιφάνεια.

    ReplyDelete